日本国志
作者:黄遵宪
清末黄遵宪撰。四十卷。典志体日本史。黄氏于光绪初年随使日本时编纂。光绪十三年(1887)成书。意在介绍日本明治维新后“百务并修,气象一新”的情况,以供清廷取法。全书除卷首年表外,分国统、邻交、天文、地理、职官、食货等十二志。以详今略古史法,于《国统志》所记日本古史沿革及明治维新史,《邻交志》所记中日二千年来经济、政治、文化交流史较详。而《职官》、《食货》诸志中,对明治维新后日本政治、经济、文化制度记载尤为详实。兼用“史表”、“自注”、“史评”,叙史多夹以议论。征引日本原始资料广泛,采书至二百余种,凡维新以来政令、图表、条例,皆多采择。刊行后对戊戌变法影响颇大,是清末研究日本史的重要著作,日本学者誉其为近代中国人所撰日本史中最完善的一部。有光绪十六年羊城富文斋刻本。
章节列表
升序↑- 日本国志序
- 日本国志叙
- 卷一 国统志一
- 卷二 国统志二
- 卷三 国统志三
- 卷四 邻交志上一
- 卷五 邻交志上二
- 卷六 邻交志上三
- 卷七 邻交志下一
- 卷八 邻交志下二
- 卷九 天文志
- 卷十 地理志一
- 卷十一 地理志二
- 卷十二 地理志三
- 卷十三 职官志一
- 卷十四 职官志二
- 卷十五 食货志一
- 卷十六 食货志二
- 卷十七 食货志三
- 卷十八 食货志四
- 卷十九 食货志五
- 卷二十 食货志六
- 卷二十一兵志一兵制
- 卷二十二兵志二陆军
- 卷二十三兵志三陆军
- 卷二十四兵志四陆军
- 卷二十五兵志五海军
- 卷二十六兵志六海军
- 卷二十七刑法志一
- 卷二十八刑法志二
- 卷二十九刑法志三
- 卷三十刑法志四刑法
- 卷三十一刑法志五
- 卷三十二学术志一
- 卷三十三学术志二
- 卷三十四礼俗志一
- 卷三十五礼俗志二
- 卷三十六礼俗志三
- 卷三十七礼俗志四
- 卷三十八物产志一
- 卷三十九物产志二
- 卷四十工艺志
- 日本国志后序
- 附 录
- 卷首中东年表
猜你喜欢的书
“意气”的构造
“意气”是从江户时代大都市的游廓及色道中产生出来的、以身体审美为基础与原点、涉及生活与艺术各方面的一个重要的审美观念,具有相当程度的都市风与现代性。狭义上的“意气”正如九鬼最早所说,是一种“‘为了媚态的媚态’或‘自律的游戏’的形态”,是男女交往中互相吸引和接近的“媚态”与自尊自重的“意气地”(傲气)两者交互作用而形成的一种审美张力,是一种洞悉情爱本质、以纯爱与美为目的、不功利、不胶着、潇洒超脱、反俗而又时尚的一种审美静观(谛观),在这种审美张力与审美静观的交互作用中,形成了“意气”之美。
古物陈列室
本篇第一部分最初以《古物陈列室》为题,于一八三六年三月六日在《巴黎纪事》上发表。后一部分以《外省的竞争》为题,于一八三八年九月二十二日至十月八日在《宪政报》上连载。一八三九年三月十三日,苏弗兰书屋印行本篇第一版,重新调整了章节,篇名定为《古物陈列室》,增加了作者序言;一八四四年收入菲讷版《人间喜剧》第七卷,列为“外省生活场景”,与《老姑娘》合称《竞争》,本版取消了原来划分的章节与标题,人名也作了某些改动。本篇同样以贵族与资产者之间的竞争为主题,但在人物性格的深入开掘和艺术手法的丰富性方面,较之《老姑娘》更胜一筹。作家无疑使用了种种褒词来颂扬埃斯格里尼翁等“伟大家族”,而当这些过时的显贵们思考和行动时,作者的讥刺和嘲笑却是无比辛辣的;相反,他以贬斥口吻描绘的暴发户杜·克鲁瓦谢,则以雄辩的语言,义正词严地批判了那个迂腐无能却自以为高人一等的贵族阶级;至于那位完整地体现了封建道德的忠仆谢内尔,在为主子奉献了自己的全部财产和毕生的精力之后,总算怀着满足的心情躺进了他所依附的那个家族的墓穴。
怡堂散记
医话。清许豫和撰。二卷。豫和有《小儿诸热辨》已著录。是书乃就平日所集读书心得、诊治杂记整理而成。刊行于乾隆五十年(1785)。约三万言。卷上论述风痰、惊风发搐、发热不退、吐泻、时痢等儿科证治,并附医案三十余则,以惊风、温热证治为多,对妇科等成人疾病亦有论述。并论医家必读全经始知治法、诊治杂言等。卷下载秋伤于湿辨、肝藏魂肺藏魄、邪之所凑其气必虚、阳常有余阴常不足等篇阐述医理。所论与临证密切结合,遵《内经》、《伤寒论》之经旨,对儿科证治尤多阐发。有嘉庆二年(1797)刊本,同治十一年(1872)重刊《许氏幼科七种》本。
桂公塘
中篇小说。郭源新(郑振铎)著。初载1934年4月1日《文学》第2卷第4号。1937年6月商务印书馆出版单行本。这是一篇根据文天祥《指南录》所载史实进行铺陈演绎的历史小说。作品描写文天祥在敌兵压境,众朝臣苟且偷生的情况下毅然出使匈奴,劝敌退兵,虽身处虎穴,却完全置个人生死于度外,与敌人斗智斗勇。当敌兵南侵,大宋皇帝已俯首称臣时,身在敌营的文天祥,仍然不为敌人的威逼利诱所动。最后设法从敌营出走,图谋复国大业,历尽千辛万苦仍矢志不移。小说表现和歌颂了文天祥的英雄主义和爱国主义精神,揭露和批判了宋朝皇帝和群臣的投降主义路线。作品写于抗日战争即将全面爆发、中国处于生死存亡的紧急关头,所以作品歌颂文天祥实际上就是歌颂了当时正在人民中普遍酝酿和增长着的英雄主义和爱国主义精神,作品批判历史上的投降主义路线实际上就是批判了国民党政府里推行不抵抗主义的决策者。这篇小说在通过历史题材表现时代精神方面较为成功,为后来历史题材作品的创作提供了经验和借鉴。
瓜分惨祸预言记
长篇小说。假托“日本女士中江笃济藏本,中国男儿轩辕正裔译述”,实为郑权著。光绪二十九年(1903)独社初版铅印本。1904年上海独社出版。商业士子曾子兴留学回国后办了一所自立学校。他不满列强瓜分中国,四处奔走演讲,呼唤同胞起义。知县获悉后,派兵捉拿曾子兴,被群众阻止,知县衙门也被砸毁。自立学校发函,呼吁大家起来同抗外兵。热心英雄华永年与夏震欧同来参加。华在自立学校演讲称,为不受满人统治,不受洋人欺压,必须建立文明的地方自治。此想法得到大家的赞同。次日洋兵进攻,华永年带兵在要隘埋伏,杀败洋兵。夏震欧得悉华永年获胜,便号召众人把知县赶跑。他起草文书告天下,并制了一面独立旗帜,定了国号;为立华兴邦还定了官制、宪法。文书发表后,美、法、德与意大利等国表示承认。官府获悉便派兵镇压。华永年为让中国保住一片免受瓜分之祸的土地,把兵马拉到了璇潭;而曾群鉴却在抗击官兵时牺牲。
净心诫观发真钞
净心诫观法发真钞,三卷,唐道宣撰,宋元照序,宋允堪钞并序,日本慧光合,排科会本,道谏刊版回向,内题无法字。






