第五章 教育家之康南海
先生能为大政治家与否，吾不敢知；虽然，其为大教育家，则昭昭明甚也。先生不徒有教育家之精神而已，又备教育家之资格。其品行方峻，其威仪严整。其授业也，循循善诱，至诚恳恳，殆孔子所谓“诲人不倦”者焉。其讲演也，如大海潮，如狮子吼，善能振荡学者之脑气，使之悚息感动，终身不能忘；又常反复说明，使听者涣然冰释，怡然理顺，心悦而诚服。中国学风之坏，至本朝而极；而距今十年前，又末流也。学者一无所志，一无所知，惟利禄之是慕，惟帖括之是学。先生初接见一学者，必以严重迅厉之语，大棒大喝，打破其顽旧卑劣之根性。以故学者或不能受，一见便引退；其能受者，则终身奉之，不变塞焉。先生之多得得力弟子，盖在于是。其为教也，德育居十之七，智育居十之三，而体育亦特重焉。今按《长兴学设》之纲领旨趣，造一学表如下：
由此观之，先生教育之大纲可知矣。至其学舍组织之体段，则先生自为总教授、总监督，而立学生中三人或六人为学长，分助各科。又舍中设有书藏、仪器室，亦委一学生专司之。其规制如下：
凡学生人置一札记簿，每日各自记其内学外学，及读书所心得，时事所见及，以自课。每朔则缴呈之，先生为之批评焉。
然则，先生教育之组织，比诸东西各国之学校，其完备固多所未及，然当中国教育未兴之前，无所凭藉，而自创之，其心力不亦伟乎！至其重精神，贵德育，善察中国历史之习惯，对治中国社会之病源，则后有起者，皆不可不师其意也。
先生教育之大段，固可以施诸中国，但其最缺点者有一事，则国家主义是也。先生教育之所重，曰个人的精神，曰世界的理想。斯二者非不要，然以施诸今日之中国，未能操练国民以战胜于竞争界也。美犹为憾，吾不敢为讳。