桂学答问
桂学答问序
光绪二十年秋，吾以著书讲学被议，游于桂林，居于风洞，过于桂山书院之堂。仰视楹桷，金题廘然，天藻绚烂，有“经明行修”四字，旁有板锓，其词曰：同治十三年八月二十一日，内阁奉上谕：康国器奏《重修省会书院，请颁匾额》一折。广西省城向设秀峰、宣成、榕湖三书院，因年久倾圮，筹款兴修，然已一律工竣，著南书房翰林各书匾额一方，交该护抚祗领，悬挂各书院，以示嘉惠士林至意。钦此。护理广西巡抚布政使司布政使臣康国器敬刊。凡一百十有八字。盖穆宗毅皇帝所赐先臣请颁秀峰、宣成、榕湖三书院匾额之诏书，而先臣刊示士民者也。赐秀峰额曰“书岩津逮”，宣成额曰“道德陶钧”，榕湖额曰“经明行修”。又仰视堂栋，粉白大书曰：同治十一年孟夏月，广西巡抚刘长佑、布政使康国器建。盖先中丞公创建桂山书院之题也。先中丞公既护巡抚，修三书院，复以榕湖居太隘，不足容师弟子，乃另辟地桂山之阳，建桂山书院。工未就而巡抚刘武慎公莅任，先公回布政司，故榕湖赐额移奉桂山讲堂，而堂栋题名如此。
予小子瞢下摴昧，畴昔撰先中丞公行状，罔知修建各书院事，无以发扬盛德。今幸获瞻视，既愧既喜，乃作乃悚，嚄唶叹曰：先帝教诲桂人士，训辞深厚，先公教惠桂人士，手泽浓渥若此哉!于今二十年，桂士彬彬，其举人在今皇帝时再魁天下，而创作桂山书院以教惠之者，宜不能忘也。
一、读书当设功课部，每日所读之书，当详注明，以便稽考。所读之书必加议论，与朋友商其得失。杜工部曰：小心事友生，误谬则改之。曹子建曰：必求有公鉴，而无姑息者。但求学识之进，不必饰非护前，自能日有光明。若一语一言，接人行事，养心修身，皆能日省，尤为有益，是在志士。吾《长兴学记》功课部有七条：一养心，二修身，三执事，四接人，五时事，六夷务，七读书。
一、每会课当公推学识优长者为会长，性行严正者为监督，以资表率而去惰慢。其课部中议论佳者，当摘抄，以备选刻，以励观摩。久之成书，风化自起。
一、凡百学问皆由志趣。志犹器也，志大则器大，所受者大；志小则器小，所受者小。仅志于富贵科第，所谓器小也，语之以天下之大，岂能受之哉？若有大志，则通古今中外之故，圣道王制之精，达天人之奥，任天下之重矣。故《学记》言辨志，孟子言尚志，孔子言志仁无恶也，陆子静言一月，仅言立志，砥砺名节，涵养德性，任大道而行仁政，皆自志出也。其庶几先帝“经明行修”之诲耶？
右所条目，为学者之初桄，良以《四库提要》及《书目问答》目录浩繁，穷乡僻远，家无藏书，限于闻见，濡染无从。或稍有见闻，而门径不得，望若云烟，向若而叹，从此却步，故为导之先路。若大雅宏远，赡见洽闻，固无俟区区也。