周易解题及其读法
作者：钱基博
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中国小说史略
文学史著作。鲁迅撰。1924年6日北京新潮社初版，见《鲁迅全集》。其第十九篇“明之人情小说(上)”专论《金瓶梅》，肯定它在明代“神魔小说盛行时”，“不甚言灵怪”而专“描摹世态”的“离合悲欢及发迹变态之事”，故在诸“世情书”中，“最有名”。并初步探讨其作者、版本、创作倾向、艺术成就、续书等问题。尤以对艺木成就的评价为人所称道：“凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部无以上之。”论《金瓶梅》的创作倾向，该文采取谨慎态度。认为它非专写市井间淫夫荡妇”，而是“著此一家，即骂尽诸色”，虽“时涉隐曲，狎黩者多”，但在当时，“实亦时尚”，有力地回击了封建卫道者对《金瓶梅》的扼杀。因受到历史条件限制，在有关《金瓶梅》的作者及版本问题上的个别观点，亦不无可商之处。
三家巷
欧阳山著。广东人民出版社1959年出版。这是反映“中国革命的来龙去脉”的五卷本长篇小说《一代风流》的第一卷。作品以二十年代的革命中心广州为背景，通过三个家庭的错综复杂的关系，反映出当时阶级矛盾和阶级力量的消长，组成了一幅广阔而丰富的生活画卷。三家巷中的陈家是买办资产阶级，何家是官僚地主，周家是世袭工人。阶级地位对立、经济悬殊，但又是近邻、世亲，关系微妙复杂，这突出地从青年一代身上表现出来。三家的青年男女有友谊，有爱情，革命高潮到来时，他们大都是沙面和省港大罢工参加者，但随着阶级斗争激化就分道扬镳。曾经满嘴豪言壮语的陈文雄、何守仁先后变成了洋奴买办与反动政客。主人公周炳是工人后代，但又有知识分子气味，富于幻想，感情缠绵，沙基惨案中区桃牺牲，他悲痛欲绝;在十分艰险的环境里，丧失警惕，一再给资产阶级小姐陈文婷写信，致使共产党员周金惨遭毒手。后逐步觉醒，在广州起义中表现英勇，起义失败后投入新的战斗。作者在写作技巧上吸取了我国古典小说丰富的艺术经验，并十分重视当地生活风貌的精细描画，使作品具有鲜明的民族风格和浓郁的地方色彩。
词品
一卷。清郭麐撰。本编探索词之体貌，分十二品：幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韵、感慨、奇丽、含蓄、逋峭、秾艳、名隽，各系以韵语十二句，全仿司空图《诗品》之体例。论文名品，始于钟嵘，原以定其主旨，品其先贤。图之所为，则就诗之品格而言。本书效法钟嵘《诗品》，其间有全袭旧名者，如委曲、含蓄之类;有字异而实同者，如易纤秾为秾艳，悲慨为感慨之类;亦有并为一品，如雄浑豪放，合为雄放。故有无此书，不足为轻重。但在当时却颇受重视。此书虽把各种艺术风格相提并论，但是偏重幽秀委曲，秾艳的感情色彩相当浓厚，此正体现了浙派论词崇尚雅正清空的基本观点。《词品》寥寥数语，附载于吴衡照《莲子居词话》卷三之中。江顺治《词学集成》卷八也录入本文。
祇园正仪
祗园正仪，一卷，宋道楷述，日本中薰跋。《续藏经》第一辑第二编第 二十三套第五册,第454页右～左。
死心悟新禅师语录
全一卷。宋代僧死心悟新（1044～1115）撰，绍兴十一年（1141）刊行。收于卍续藏第一二○册黄龙四家录第三。内容编录师初住云岩之开堂语录、住翠岩之广化法语、再住云岩之语录，及住黄龙之语录、小参示众、偈颂等。
一切如来金刚寿命陀罗尼经
全一卷。唐朝不空译。略称金刚寿命陀罗尼经、寿命陀罗尼经、寿命经。现收于大正藏第二十册。全卷仅一千字左右。内容系佛陀为四天王宣说延命咒及对治死亡恐怖之法，并叙述读诵此经之功德。不空另译有金刚寿命陀罗尼念诵法一卷（收于大正藏第二十册），亦称金刚寿命念诵法，内容系毗卢遮那佛所说之金刚寿命真言、甲胄真言及其功德、护摩除灾延命坛。书中所言之金刚寿命菩萨即指普贤延命尊，其念诵法则为普贤延命法之本轨，共有两种异本，即金刚寿命陀罗尼经法一卷及金刚寿命陀罗尼经一卷。