传信适用方
作者：吴彦夔
二卷。宋吴彦夔(生卒年不详)撰。吴彦夔,字拙庵,南宋医家。此书旧本不著撰入姓氏,《宋书·艺文志》载此书亦不言作者,《四库全书》据陈振孙所言断为吴彦夔所撰,成于南宋淳熙庚子(1180)。全书分上、下两卷。上卷载治诸风、治感风中暑、治气疾及心痛、治脾胃、治瘴疟、治痰嗽、治吐逆、治泄泻下痢及补益、治眼目口鼻、治脚气等方药;下卷载治痈疽疮疖,小肠气淋疾,痔漏便血秘涩等疾,治杂病,治妇人众疾,治小儿众疾,治汤火虫蛇所伤、骨鲠竹刺等,解诸毒救危死及诸汤等方药,并附夏子益治奇疾方三十八首。此书所录皆经验之方,信实可用,其中如“八味圆问难”一条,详辨药品产地、制法、用量及品性等,深得制方之旨。此书对后世医家影响颇深,李时珍所著《本草纲目》亦借鉴了此书内容。书中有些方药流行于今,已成为成药。有《四库全书》影抄宋本,当归草堂医学丛书本,1956年人民卫生出版社据当归草堂本影印。
吴彦夔其它书籍
猜你喜欢的书
三命指迷赋
一卷。旧本题宋岳珂补注。岳珂所着有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《金陀粹编》、《宝真斋法书》及《赞玉楮集》等书，而不闻有此《三命指迷赋》。《宋史·艺文志》也不着录。惟《桯史》中有岳珂与瞽者杨长论韩侂胄禄命及论幕官袁韵禄命一条，其说颇详，或术家因而依托。自元明以来，诸家命书多引其文，以此本检勘皆相符合，可知仍是宋人所为。《文渊阁书目》载此书一部一册，叶盛《翚竹堂书目》也有此书一册，可见明初此书尚存。至清代则久无全帙行世，唯《永乐大典》所录首尾完备。《四库全书》据以编为一卷。书中所论大抵专主于徐子平，对“夹马”“夹禄”“拱库”“拱贵”辨论详尽，往往发他家所未发，其“拱库”尤为精论。其它亦文意通达多有可取。惟专以月建及胎元为推测之本，则不为定论。盖月建虽是行运所主，但必常以日、时参之，人生十月而产，固为常期，然气禀不齐亦有逾期不及期者，刻悉以十月为限则未免刻舟求剑。此书有《读书斋丛书》本、知不足斋藏宋本、《四库全书》本等。
所闻录
清末民初汪诗侬撰。是书广泛搜罗有清一朝各类趣闻轶事，诸如清初洪承畴、清中期和珅、晚清李鸿章，等等。尤其"李鸿章笑史"，列述其出使欧洲各国之笑话，虽于史无证，多为民间趣谈，然却最为后世学者所征引。是书民国间收入《满清野史》丛书，今据以整理。
三国史辨误
《三国史辨误》三卷，不著撰人名氏，亦莫详时代。《苏州府志》载，陈景云，字少章，吴江县学生，长洲人，少从何焯逰，博通经史，淹贯羣籍，长扵考订，凡譌谬处，能剖析毫芒，所著书凡九种，其四为《三国志校误》，似即此书。然考《义门读书记》中有何焯所校《三国志》三卷，其《魏志·杨阜传》“阜尝见明帝着帽披缥绫半裦袖”一条，称裦袖古今字，少章疑一字衍，检《宋书·五行志》果然云云。此书不载此条，则又似非景云作。疑不能明，阙所不知可也。提要作三卷，四库全书收录时未分卷。
大疏百条第三重
大疏百条第三重，十卷 日本 圣宪 撰。《大正新修大藏经》第79卷，圣宪（1307～1392）继承了赖瑜（1226～1304）的加持身说，使新义真言教学大成。此外，他还总结了赖瑜以后未经整理的庞大论义算题，撰述了《大疏百条第三重》、《释论百条第三重》等，是新义真言宗极为重要的人物之一。
四分律删补随机羯磨
二卷。唐释道宣撰。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二是诸界结解篇，三是诸戒受法篇，四是衣 受净篇，五是诸说戒法篇，六是诸众安居篇，七是诸自恣法篇，八是诸衣分法篇，九是诸罪忏悔篇，十是杂法住持篇。在一篇中集八种羯磨(羯磨为梵文，汉文译为业)为三科，共有一百八十一法。其余九篇共有一百二十多法，均为择其与当时僧众日常所用密切相关内容而录，所以，具有很强的指导意义和实用价值。卷末附有乞畜杖络襄文，畜杖络襄文、十诵律三十九夜文、受残夜文、僧祇律二十七事讫文、结小界文。从而，弥补了南山律宗撰《四分律》疏唐人写本，宋人写本所无。具有较高史料价值和参考价值。现有天津刻经处刻本。
瞻婆比丘经
一卷，西晋法炬译。中阿含大品瞻婆经之别译。