怡堂散记
作者：许豫和
许豫和其它书籍
猜你喜欢的书
杨格非传教文选
杨格非， 英国基督教新教伦敦会传教士。又名笃信。生于威尔士。曾在贝德福德神学院学习。1855年被按立为牧师。同年即清咸丰五年来中国。在上海从事传教活动。1860年获准进入太平天国占领的苏州和南京,企图以基督教义影响太平天国的政策。1861年到武汉开教,创立圣教书会。后深入湖北、四川、陕西、湖南诸省传教,设立福音堂百余所,被称为“华中宣教之父”。曾用中文翻译《新约》和部分《旧约》。1899年(光绪二十五年)在汉口创办博学书院。曾获爱丁堡大学神学博士学位。主要著作有《对中国的期望》、《中国的呼声》等。
赤都心史
现代散文集。瞿秋白著。 上海商务印书馆1924年6月初版，列为“文学研究会丛书”之一。除《序》和《引言》外，收1921年2月至次年3月作者在莫斯科所作的随笔、杂感、游记和诗歌(包括译诗)共46篇。作者在序文中说：“《赤都心史》将记我个人心理上之经过，在此赤色的莫斯科里，所闻所见所思所感。于此时期，我任北京《晨报》通信记者的职务，所以一切赤国的时事自有继续的通信，一切赤国的制度另有系统的论述，不入《赤都心史》内。只有社会实际生活，参观游谈，读书心得，冥想感会，是我心理记录的底稿。”作者着重描写苏联社会的政治、经济、文化等一系列变革和建设，反映苏联人民在艰难困苦中开拓前进道路的精神风貌，并首次向国人呈现了革命领袖列宁的风采，这类作品的代表作有《兵燹与弦歌》、《列宁》、《心灵之感受》、《赤色十月》、《新村》等。此外，作者还着重抒写自己在赤都的感受和思考，解剖自己，思考自己在时代大变动中的责任和位置，探求救国救民的道路，《家书》、《“我”》、《中国之“多余人”》及《序》等篇就是范例。在“西欧文化的影响，如潮水一般，冲破中国的‘万里长城’，而侵入中国生活”的时候，作者宣称：“我自是小卒，我却编入世界的文化运动先锋队里。他将开全人类文化的新道路，亦即此是以光复四千余年的文物灿烂的中国文化”(《“我”》)，对中国的出路、个人的职责具有明确的认识和坚定的信念。全书所反映的“新的世界”和新的情思，对当时的中国读者起了耳目一新、振聋发聩和促进思考的作用。
老牛破车
创作经验集。老舍著。人间书屋1937年4月第1版。群益出版社1942年10月第1版。晨光出版公司1948年4月第1版。人间书屋和群益出版社版本收录作者的《序》和创作经验14篇。晨光版由作者补入《我怎样写〈骆驼祥子〉》等5篇并对《我怎样写短篇小说》一文进行了增补。
青楼集
曲史资料。元夏庭芝撰。叙述南戏艺人龙楼景、丹墀秀,诸宫调艺人赵真真、杨玉娥,杂剧艺人珠帘秀、李芝秀等百余个女艺人的生平,并介绍她们的专长、轶事以及同某些戏曲作家、诗人的交往。间载有关男艺人的事迹。是研究元人杂剧和我国戏剧史的重要资料。《补元史艺文志》以为乔吉撰。一卷,有《续百川学海》、《双梅景庵丛书》、《郋园先生全书》、《古今学海》、《绿窗女史》、《说郛》、《香艳丛书》等本。1957年上海古典文学出版社出版排印本,1959年收入中国戏剧出版社编《中国古典戏曲论著集成》中。
太上老君说一百八十戒经
中国早期道教五斗米道的主要戒律,后成为道教授受传承的大戒之一。又名“老君百八十戒”、“长存要律百八十戒”,简称老君百八十戒、百八十戒。《太上老君经律》、《要修科仪戒律钞》卷五、《云笈七签》卷三十九均收有戒律全文。内容包括: 不得多畜仆妾,不得淫他妇人,不得盗窃,不得杀伤一切物命等180条具体规定,涉及社会、人生的各个方面。道教对修道之士修行节目的具体规定。认为这些条目和戒律的遵循是成仙得道的基本途径。
华严经心陀罗尼
华严经心陀罗尼，一卷，唐实叉难陀译，有题记。