摄养枕中方
作者：孙思邈
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寻欢作乐
Cakes And Ale 又译作《家丑》、《啼笑皆非》，1930年最初连载于《时尚芭莎》。书名来自莎士比亚《第十二夜》：“你以为自己道德高尚，别人就不能寻欢作乐了吗。”闻名遐迩的作家爱德华·德里菲尔德去世后，他的第二任妻子请人为他立传。小说的叙述者“我”——青年作家阿申顿，受传记作者罗伊邀请，前往德里菲尔德的乡间豪宅，追忆当年与作家的交往故事。然而，在我的记忆深处，比作家更耀眼的是他的前妻罗茜，一位不被礼法所束缚的，坦诚热情又具有孩童般纯真的迷人女性。在镇上人眼里，德里菲尔德是不被接受的浪荡子，但我无法抗拒罗茜的魅力，与夫妇二人成为亲密的朋友。当我从学校回来，却意外得知德里菲尔德一家诈骗逃逸，不知所踪。多年后，我在伦敦与他们意外重逢，德里菲尔德开始享誉文坛，而我则与罗茜拥有了一段难忘的恋情。我得知了他们曾遭遇的情感重创，也由此得知德里菲尔德成名作背后一段不为人知的往事。
玻璃球游戏
德国作家赫尔曼·黑塞的长篇小说。故事发生在一个虚构的世界里。主人公约瑟夫·克纳西特是个孤儿,被卡斯塔利恩宗教团体收养。他聪明、刻苦,后来被送进卡斯塔利恩最高学府——瓦尔特泽尔学院,在这里过着与世隔绝的生活,专心从事学术研究,掌握了历史上创造的一切精神财富的精华——玻璃球游戏的真谛,最后当选为玻璃球游戏大师。但是克纳西特随着年龄的增长和地位的提高,逐渐不满足于这个脱离现实的精神王国里的生活。他认为在这样的象牙之塔里不可能为人民做出贡献,于是决定离开卡斯塔利恩,到现实中去用教育来改造世界。可是他刚刚向新生活迈出第一步,就和他的学生一起在湖水里淹死了。小说批判了资产阶级知识界脱离现实的倾向,但克纳西特新的理想并无科学依据,他的死象征这一理想的破产,作者无力为改造世界提出切实可行的途径。
顺治招远县志
十二卷。清张作砺修,张凤羽纂。张作砺字石斋,河北人,文林郎,顺治十七年(1660)任招远县知县。张凤羽,邑人。招远县原为掖县属罗峰镇,始于金天会二年析地置招远县,属定海军,后属莱州,明洪武初开登州为府,割莱州之招远、莱阳,属登州府。张作砺掌招远后,与张凤羽等谋创修邑志。顺治十七年(1660)成书,约十万字。
孙真人备急千金要方
孙真人备急千金要方，唐孙思邈撰，北宋林亿、高保衡、钱象先等奉敕校正，原书三十卷，唐宋公私书目多有著录。现存日本影宋本、影元本、明慎独斋刊本，皆为二十卷。《正统道藏》本分作九十三卷，别出目录二卷，凡九十五卷，收入太平部。此书为中国医药养生学名著，全书分二十六科，二百二十五类，辑录医药方论约五千三百首。凡脏腑之论，针灸之法，脉证之辨、食治之宜，以及备急之方，养性之术，无所不包。其论病用药，前本古人，断以己意。古方用药不过数味，而《千金方》有一方用药多至数十味者，又兼取杂方单方，自成一家。孙思邈号称医圣，兼通三教而尤精道术。此书卷一论述医德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方，卷三十五治症符，以及卷八十一至八十三论养性之方，专述摄生、调气、按摩、导引、服食、房中之术，皆深受道教影响。孙氏自序称：古之名医治疾无不愈者，「晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸。有关摄养所致」是为医道与世太人生相关之至论。
佛遗教经补注
佛遗教经补注，一卷，宋守遂注，明了童补注并序，唐太宗施行敕，宋真宗序，通灯跋。
十号经
一卷，赵宋天息灾译。阿难一一问致，佛一一答之。