幼科医验
作者：秦昌遇
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还丹显妙通幽集
还丹显妙通幽集，原题「少室山潜真子述」。约成书于北宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有作者自序，称此书模仿元阳子《金液集》而作。内载「显妙通幽诗」三十首，以明金丹之道。其诗皆为七绝，所述丹法为外丹。谓龙虎、金水、铅汞、阴阳、坎离、夫妇、男女，皆同出而异名，实指真铅真汞，乃大丹之本。书后附《紫烟真人解大丹颂》七绝二十首，《沁园春解》词十首、《何仙姑颂吕纯阳沁园春词》十一首。此三种丹诀皆述内丹，与潜真子诗宗旨不符，疑为后人附加。据《宋史‧艺文志》医家类着录，潜真子另撰有「神仙金匮服食方二卷」。该书《通志‧艺文略》亦着录，但不题撰人。
先生妈
短篇小说。吴浊流著。初载1944年4月台湾 《民生报》。后收入1977年9月台北远行出版社版 《吴浊流作品集 (卷二)》。小说描写日据时期 “皇民化运动”中有可贵民族气节的母亲和奴性十足的儿子的冲突。先生妈的儿子钱新发出身贫寒,毕业后娶了有钱小姐为妻,依附妻家和当地官绅发了迹,就不择手段聚敛财富,成为爱钱如命的守财奴。在日本殖民统治者推行“皇民化运动”中,他趋炎附势,迎合日本人心意,成了新的暴发户。他丧尽民族气节,成为彻头彻尾的日本人豢养的走狗奴才。他要把自己的家建成模范的 “国语家庭”,受到了来自母亲先生妈的坚决抵制。她至死不过日本式的生活。平日里讲台湾话,睡台湾床,吃油条烧饼,亲手用菜刀剁烂儿子为她买的日本和服。对儿子甘当走狗的无耻行径十分愤恨,并时常加以斥骂和责打。先生妈为人正直善良、乐善好施、她身上有着崇高的民族气节。这是一篇揭露、抨击“皇民化运动”的力作,是讨伐民族败类的檄文,也是歌颂民族精神的赞歌。它用对比的手法塑造了母子两个形象:一个是凛然刚毅,永葆崇高的民族气节;另一个则嗜钱如命,奴性十足,辱没民族尊严。作品美丑对照,褒贬有力。
苔莉
现代长篇小说。张资平著。初载1926年7月1日《创造月刊》第5至6期，上海创造社出版部1927年3月1日出版单行本，列入“创造社丛书”。作品描写“五四”时期一对青年男女由于性的困惑而堕落、毁灭的故事。青年女性苔莉发现丈夫白国淳对己不忠，为了报复，她爱上了丈夫的表弟谢克欧。谢克欧一方面为苔莉的美貌、多情所倾倒，另一方面却碍于表兄的情面，同时也不愿牺牲自己的声誉，感情与理智的冲突使他患得患失。不久，白国淳去乡下处理家产事务，苔莉和谢克欧终于在性的寂寞和困扰中堕落了。然而，他们之间的恋爱完全“是由两方的相互的同情和肉感构成的”，并没有真正的爱情。特别是谢克欧对苔莉并非处女耿耿于怀，并且产生了对她的厌恶和憎恨。苔莉也明白这一点，但她为了维系和谢克欧的关系，敦促他与自己正式结婚，只好对此保持沉默。长期的、无节制的性生活毁坏了他们的健康，他俩分别患上了神经衰弱症和血斯得利病。同时，他们的关系也终于被白国淳发现，并且受到白家和社会的指责。谢克欧企图另行择偶结婚来摆脱困境，但遭到苔莉的坚决反对，绝望之中与苔莉双双投海自尽。作品具有反映“五四”青年冲破旧道德、旧礼教的束缚，追求真正的爱情和个性解放的一面，也有简单地描写男女性爱，渲染性苦闷、性冲动的倾向。
絜斋家塾书钞
经学著作。南宋袁燮撰。12卷。此书注重发明本心，反复引申阐明心性之说，而论述帝王治绩，尤能参酌古今，逐一标举大纲和要领。所论满损谦益和居安思危，亦颇惬当得理。原本10卷，《直斋书录解题》著录，并称其子袁乔“录其家庭所闻，至《君奭》而止”。因知其本为未竟之书，且非燮手著。绍定间，其子袁甫刊于象山书院。传本久佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑得，编为今本。《四库全书》著录。有《四明丛书》本。
一切如来说佛顶轮王一百八名赞
一切如来说佛顶轮王一百八名赞，一卷，宋 施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
正法眼藏
凡六卷。宋代大慧宗杲（1089～1163）撰。收于卍续藏第一一八册。为古尊宿之机缘法语集，总计百余篇，并附撰者之短评。宗杲于南宋绍兴十一年（1141）因罪迁居衡阳，其间与诸方大德往来酬酢之法语，为侍者冲密慧然随手抄录，于绍兴十七年编录而成，寻即刊行。俗称大慧正法眼藏。明万历四十四年（1616），普善庵沙门慧悦及居士春门徐弘泽等，附圆澄及李日华之序，另加宗杲之答张子韶侍郎书，而加以重刻。