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自然哲学
黑格尔海得堡时期的主要哲学著作、《哲学全书》的第三部分。发表于1817年,在1827年第二版和1830年第三版时又作了修订和增补。中译本由商务印书馆1980年出版。本书用唯心辩证法对当时的自然科学知识作了百科全书式的概述。在黑格尔哲学体系中,它属于“应用逻辑”,是研究“理念的异在或外在化”的科学。书中把自然的发展分为“力学”、“物理学”和“有机学”三阶段,分别论述了:(1)物质的“直接性”,即时空、惯性物体和落体、太阳系;(2)物质的“反映关系”,即天体、各种元素和气象系统,比重、内聚性、声、热,以及磁、电和化学过程;(3)自身相关的“否定的统一性”,即地质有机体、植物和动物。该书不承认自然界有任何时间上的发展,反对进化论,把辩证规律从外面强加于自然界,这些都是错误的。另一方面,把自然界的发展分为机械论、化学论和有机论三阶段,这在当时是相当完备的。此外,书中还举出成百个最恰当的例子来确证辩证法的规律,并提出不少走在科学前面的预言和猜测。恩格斯说,黑格尔“对自然科学的概括和合理分类是比一切唯物主义(按:指庸俗唯物主义)的胡说八道合在一起还更伟大的成熟”。
旅行基金
《旅行基金》（Bourses de voyage）是法国著名科探险幻小说家儒勒·凡尔纳的作品。慷慨的凯伦·西摩夫人为安地列斯中学的会考优胜者设立了一项旅行基金，资助九个会考优胜者和一名教师到安地列斯群岛做一次长途旅行。幸运者们乘坐机灵号出发了，等待他们的是死亡的考验和海上冒险。
昌吉县乡土志
佚名修纂。清末推行新政,设立编书局,饬令各地采辑乡土志以充小学教材,遂修是志。内容简略,仅2000余字。列10目,叙该县历史、民族、地理、物产等。记事至光绪末年。1986年日本辑入《新疆省乡土志三十种》刊行。
玉照新志
宋王明清著。六卷。《玉照新志》是南宋学者王明清撰写的一部笔记，成书时间为庆元四年(1198)。《玉照新志》的内容，以北宋后期的朝野旧闻为主，涉及政治、经济、文化等多个方面，反映了北宋朝廷腐败，权臣误国，百姓苦于战火，流离失所的情景。王明清在书中对北宋后期的政治、军事等方面记载颇为详实，一个具有特色的地方是，笔记中收入了一些前人逸作，如安尧臣《谏取燕云疏》、李长民《广汴都赋》、姚平仲《拟劫寨破敌露布》等诸篇，皆为首次见全文于此笔记中。因此，《玉照新志》对于研究北宋后期的政治、军事、社会情况来说，较之其他笔记史料，具有独特的史料价值。明沈士龙刊本、《宝颜堂秘笈》本、 《四库全书》本作六卷,山塘汪氏影元抄本、 《学津讨原》本、涵芬楼辑《宋人小说》本作五卷; 《唐宋丛书》本、 《说库》本则作四卷。
笠山农场
长篇小说。钟理和著。写于1956年,台北远行出版社1975年10月出版。写日据时期的南台湾农场主刘少兴自开办咖啡农场以来,附近居民经常偷砍树木,租佃人携款潜逃,刘的二儿子在一次稻田排水事故中给人打死,农场的咖啡树又因病全部枯死。刘少兴只得被迫卖掉农场。作品还写刘少兴的小儿子刘致平与刘淑华相爱,因两人同姓,当地习俗不容许结婚,他们冲破来自家庭、社会的传统势力的罗网,双双出奔,结为终身伴侣。通过上述故事,小说生动地展现了台湾农村的衰败景象和劳动人民的痛苦遭遇,热情讴歌年青一代为争取婚姻自主的反抗精神。全书人物众多,性格鲜明,结构严谨,脉络清楚,具有浓郁的地方色彩和乡土气息,是台湾现实主义乡土文学的一部代表作。
小诵经
小诵经本经位于《巴利经藏.小部》的最前面，是最为简短的佛陀教化集录，也可称之为“小读本”。最适于新入道者学习，为精要文及佛教仪式的礼赞文。此经由《三归文》、《十戒文》、《三十二身分》、《问沙弥文》、《吉祥经》、《三宝经》、《户外经》、《伏藏经》、《慈悲经》，这九个部份组成的，最初之四部份，为甚简要的一行诗诵文，因此，本经被名为《小诵经》。而后之五部份有修多罗（经文），其中第五、第六、第九之三经，也存于《小部.经集》之中。第七《户外经》，则出于《饿鬼事经》。整部《小诵经》于斯里兰卡国甚受尊重，现为斯里兰卡佛教徒之仪式及生活，长久以来所采用而不可或缺。除第七、第八之两经外，其他七经为佛教徒保护式所念诵，譬如新建家屋、婚嫁，或死亡、生病等一切机会，读诵为降魔、祈福之类。北传佛教的汉译中，无相当于《小诵经》的。