素圃医案
作者：郑重光
医案。清郑重光撰。四卷。重光有《伤寒论条辨续注》已著录。另著有《温疫论补注》等。是书取生平治验中“亢害疑似”之证，于康熙四十六年(1707)撰辑成帙，时年七十岁。卷一伤寒治效，卷二暑证、疟疾、痢疾治效，卷三诸中(中风)证治效、男病治效，卷四女科治效、胎产治效。载案百八十二则，三万余字。每案详叙姓氏年龄、证候、病因、病程、脉象、辨证、立法、方药、预后等项，其伤寒治效中，多载厥阴经证，概因三阳显而易见;男病治效中贡姓武弁破伤风一案，仅用小续命汤加减十余剂即愈此众医束手之证，成为名案，曾被收入《冷庐医话》中。重光精通脉诊，临证辨治深得古法。崇尚李东垣、张景岳，长于温补，自谓专补苦寒之偏，而不囿于温补。有康熙间古歙许氏刻本，一九三六年世界医书局铅印《珍本医书集成》本。
郑重光其它书籍
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雍正广东通志
广东地方志。清郝玉麟等监修，鲁曾煜等编纂。六十四卷。玉麟，奉天镶白旗人，官兵部右侍郎兼都察院右副都御史、广东总督。曾煜，浙江人，官翰林院庶吉士。广东地处岭南沿海澳区，汉魏以还舆图可考。明有戴璟、郭棐、谢肇淛、张云翼诸家之书，但仅粗具崖略。清康熙二十二年始有通志，此为雍正八年(1730)玉麟承命所辑。次年成书。首为典谟、次星野、舆图、疆域、沿革、编年、礼乐、海防、学校、公署、坊都、贡赋、兵防、屯田、盐法、职官、人物、风俗、物产、外藩、艺文等三十五门。图有省总、府疆域、城郭、海防、梅岭、澳门、虎门等二十三图。全书约一百七十字。为广东现存体例内容较完备的地方志书之一。记事止雍正八年(1730)。以康熙志为底本，新增四门。旧志海防不绘图，亦不列卷，今各补入。旧志公署职官，俱详文职而略武职，详汉籍而略旗籍，今汉旗文武分类均编。旧志职官始自明，自秦迄元缺载，今俱辑补以存历代官制，并以省总各府为分序之例。特别新增《外藩志》考及海外诸国入贡道路，有由广东者，有昔由广东今改福建者，有由福建、广西境接广东者，俱历载之，以备观览;共志暹逻、荷兰、安南、苏禄，占城、锡兰等三十三国朝贡、诏赐、通使，贸易等情况。对研究我国古代南海对外关系颇有意义。编年始颛顼五帝，历雍正八年，记有关该地政治、经济、军事等大事，亦为颇有价值的历史资料。因成书仓猝，多沿袭旧文，未免失之冗蔓，体例不一， 彼此牾。有乾隆二年(1737)刻本， 《四库全书》本。
历算全书
六十二卷。梅文鼎(1633—1721)撰。梅文鼎字定九，号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种，主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种，言历者居前，言算者列后。内容大体可分三部分：一是历学理论，如《历学疑问》、《历学问答》等论及古今历学源流、正误及中西二法与回回历之异同，其《历学骈枝》 乃对 《大统历》的解说; 二是历学推步，如《弧三角举要》乃用浑象表弧三角之形式，《平立定三差说》乃推七政赢缩之故，《七政细草》载推步日月五星法及恒星交宫过度之术，《交食蒙求》乃推算交食之法等;三是算学，介绍中国古代数学和西方算法，如《古算衍略》、《方程论》、《勾股阐微》、《三角法举要》，其《几何补编》四卷，有若干创见。该书有兼济堂雍正本、光绪本，《梅氏丛书辑要》(乾隆本、同治本、光绪石印本) 收录不全。
古杭杂记
城镇志。元李有撰。四卷。此编撰于元代, 多记宋理宗、度宗时嘲笑奸佞贾似道、韩侂胄等人诗词,间有永天目山、西湖三贤堂、西湖等名胜诗,又兼载杭州丧葬风俗等。凡万余字。所记不注出处,盖时人耳口相传,有一定参考价值。今有《说郛》本、 《古今说海》本、《历代小史》本、 《学海类编》本、 《武林掌故丛编》本等,均仅一卷。
伤寒兼证析义
清·张倬撰。成书于1665年。全书3. 3万字。 书凡1卷。该书不以六经分篇, 而专以伤寒兼杂病立论。其将伤寒常见兼证 如中风、虚劳、中满肿胀、噎膈反胃、内伤、宿食、素患咳嗽、宿病咽干 闭塞、头风、心腹诸痛、亡血家、多汗家、积聚动气、疝证、淋浊、泻利、 胎产等, 分作17大类, 以问答形式, 而发明之。尤对各兼证之病因、病理、 证候、治法、鉴别等作了详尽阐释。案《伤寒论》所谓合病并病, 止言六 经兼证而不及杂病, 医家不明兼证之意, 往往脉证参差之际, 或顾此失彼, 或治此而妨彼, 为害颇深。张倬于此一一剖析, 使治病者, 不拘于一隅, 不惑于多岐, 亦可谓有功于伤寒矣。另书末所附十二经、奇经八脉、五运 六气、方宜诸源之论, 于伤寒学说研究亦具参考价值。本书不足之处在于 “其所用方药, 亦多偏僻, 恐难取正也” (汪琥语)。此书有清·金阊书业堂 刻本、《四库全书》本, 《伤寒大成五种》本、《中国医学大成》本及《张 氏医通》诸种本。现中国科学院图书馆、南京图书馆藏有清·康熙六年丁 未(1667) 金阊书业堂刻本; 中国医学科学院图书馆、云南省图书馆藏有 清·康熙间刻本; 北京图书馆藏有《四库全书》本、《中国医学大成》本等 版本。
丹房须知
古代炼丹著作。宋代吴悮著。吴悮(生卒年不详)，自谓“幼慕丹灶”，“晚遇淮南王先生授《金碧经》”，“因集诸家之要，以为指归，可谓深切著明矣。犹虑学者未悟，复编进真铅、真汞、华池沐浴、鼎炉法象、火候次序，凡诸家互说不同者，推载共理，若合符契，谓之《须知》。皆出古人之传，曾非臆说”(《丹房须知·自序》)。《丹房须知》共二篇，介绍了炼丹炉、抽汞器(蒸馏器)、研磨器具等炼丹设备。书中引用《参同录》、《火龙经》、《金碧经》、《混元经》及魏伯阳、阴真君、葛仙翁、青霞子、如云子、司马子微的论述，叙述了择友、择地、丹室、禁秽、丹井、取土、造岚、添水、合香、坛式、采铅、抽汞、鼎器、药泥、燠养、中胎、用水、沐浴、火候、开炉、服食共二十一项有关炼丹的注意事项。书中附有坛式、抽汞、未济炉、既济炉灶、研钵五图。其炼丹法是以黑铅丹砂为料，经采铅抽汞而得真铅真汞，二物研末，“令相制入鼎内”，固济火养。“药在鼎中，如鸡抱卵，如子在胎，如果在树，但受炁满足，自然成熟”。丹成去毒，即可服食。“服食”一节，仅存前数语，后阙。书中所载的抽汞器(即蒸馏器)颇为复杂，，对于蒸馏水银极为有效，反映了当时的炼丹水平。书中不免含有浓厚的迷信成份，但我国古代的炼丹者毕竟曾经丰富了我们一些化学知识。通行本有涵芬楼影印《道藏》本。
青春的悲哀
现代话剧剧本。独幕剧,初刊于1923年5月北平《晨报副刊》，熊佛西著。上海商务印书馆1924年1月初版,列入“文学研究会通俗戏剧丛书”。《青春的悲哀》写稽查处长贾正经买了一个孤女晓琴做姨太太,后晓琴同贾的大儿子相恋,双双出走。