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古今印制
一卷，清孙光祖撰。孙光祖，字翼龙，江苏昆山人。幼孤力学，工书善写生，尤长于篆刻，作品为时所重。 此编据《篆学琐著》本校勘。
唐诗纪事
诗总集。南宋计有功编。八十一卷。有功字敏夫,自号灌园居士。临邛(今四川邛崃)人。宣和进士,曾官右承议郎、知州等职。为保存有唐一代诗作而编是书,自序云:“闲居寻访三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻至一联一句,传诵口耳,悉搜采缮录”。有中华书局65年点校本。收唐代诗人一千一百五十余家,内容极为繁富。唐代很多作家作品到宋代已日渐湮灭失传。计氏编撰此书的目的,主要为保存唐代诗歌文献。其编纂方法:按年代顺序分人编排,凡唐代诗人,有名必录。对每个诗人,凡事迹可考者,多具生平简历,使“读其诗,知其人”。对每一诗人的作品,或摘佳句,或录全篇,或记本事,或采轶闻,或列品评。其编纂原则主要是收集诗歌,采辑资料,述而不作。
律抄第三卷手决
律抄第三卷手决，一卷，首缺，编号二七九六。
金刚经郢说
金刚经郢说，一卷，清徐发诠次并序，前附考异说略总论及章句。
法华经显应录
法华经显应录，二卷，宋宗晓编并序、楼钥序、日本亮典后序。
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
凡三卷。又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。上卷叙述佛向娑罗涅槃之途中，为十方菩萨宣说三乘一乘义，诸鬼神王等立誓护持此经，又为信相菩萨广说三世诸佛、十二部经及诸大菩萨之名号及其功德；中卷讲说无憍慢等种种四法，并叙述付此法予虚空藏菩萨，并为之授记之情形；下卷秉上卷之说，为师子吼菩萨宣讲三宝一相之意，并为文殊师利举示灭罪之法、堕阿鼻地狱之果报。本书传译事实不详，隋代法经之众经目录卷二以本书与像法决疑经等同收入‘众经疑惑’，开元释教录卷十八则附之于‘疑惑再详录’。历代之经录多疑其真伪，或系昙无谶以后，隋以前之伪作。