本草衍句
作者：黄光霁
黄光霁其它书籍
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花香小镇
日本著名女作家安房直子的著作，故事讲述了一个男孩子：信总是看见骑着黄色自行车的女孩子。女孩子和信年龄相仿。在秋天开始的日子，信第一次看见她们的时候。信的好奇心导致了他去跟踪女孩子的目的。信跟着一大帮骑着黄色自行车的女孩子们骑呀骑呀。在一个坡，女孩子们都飞上天空去了，只有信冲下了坡。信终于知道了那些女孩原来就是地上的丹桂花。看着她们飞上天空，信竟然觉得她们自由了。
西湖杂记
《西湖杂记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记散文。文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的雾气。然后详写西湖春天的风景，尽管好友石篑催着去其他地方看梅花，但作者还是舍不得离开。此时西湖游人众多，也成为西湖的一道胜景。在最后一部分，作者触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情。全文行文简练，感情自然。
茶解
明代茶书，1卷，罗廪撰。廪字高君，浙江慈溪人，生平待考。卷首有屠本畯万历己酉(三十七年，1609)序，介绍其书内容为：“凡十目：一之原其茶所自出，二之品其茶色味香，三之程其艺植高低，四之定其采摘时候，五之摭其法制焙炒，六之辨其收藏凉燥，七之评其点瀹缓急。八之明其水泉甘冽，九之禁其酒果腥秽，十之约其器皿精粗。”序又称其书： “其论，审而确也;其词，简而考也。”核之全书，确有独到见解。正如《茶解·茶论》所述，作者少年时就喜茶，亲自从事茶之栽培、采制、烹饮，这是他自己的经验之谈，因而多有创见，非明代杂抄前人论述拼凑成篇的茶书可比。但书中也偶有疏失。如《茶经·禁》载：作者认为茶有真香，不应掺以花果杂物。而误驳蔡襄主张以茉莉等花入茶之论，实际蔡襄力主茶有真香，切不可入龙脑之类，见其《茶录》。以花入香始见于明人，实作者误以钱椿年、顾元庆《茶谱》之说误系于蔡襄，乃张冠李戴，偶误记而已。此书又有龙膺万历壬子(四十年，1612)跋。此书当成于万历三十七年(1609)，屠本畯序可证。仅有《茶书全集》本，《续说郛》及《古今图书集成》均仅节录数条，且编次错乱。
靖海志
本书凡四卷，前三卷为彭孙贻撰、后一卷由李延昰补编。孙贻字羿仁，又字仲谋，浙江海监人；明太常节愍公观民仲子。生于明季，卒于清康熙间；著有「甲申忘臣表」、「流寇志」、「湖西纪事」、「虔台逸史」、「彭氏旧闻录」、「明朝纪事本末补编」及本书等。延昰原名彦贞，字我生（后改名，字辰山，又字寒村）；南直上海人。生于明崇祯元年，卒于清康熙三十六年。年二十，间道走桂林，尝仕永历行朝。后病殁平湖，遗命以浮屠法瘗之。所著有……「南吴旧话录」、「放鷴亭集」等，并续本书未完之部。本书用编年体记台湾郑氏四世之事，起明天启七年、讫清康熙二十二年，凡五十七载。其自天启七年六月迄崇祯十七年正月之文，多与谷应泰「明史纪事本末」卷七十六「郑芝龙受抚」相同而较详；自祟祯十七年三月迄康熙二十二年之文，又多与阮旻锡「海上见闻录」（已刊列于第二四种）相同而益详。要言之，当以「明史纪事本末」及「海上见闻录」为蓝本增订而成。今本据国立中央图书馆藏抄本排印，并取「郑芝龙受抚」（「明史纪事本末」卷七十六、「记荷兰人据台湾事」（俞正燮「癸已类稿」一则）、「日本乞师记」（黄宗羲「行朝录」一则）三篇分作「附录」。同时又由夏卓如先生撰附「靖海志及海上见闻录合校记」，以供阅读「见闻录」之参考。
帝范
四卷。唐太宗李世民撰。书成于贞观二十二年 (649)。论为君持身治国之道。以为尧舜之道、周孔之教为治国之本。贞观末年太宗以此书赐其子李治(高宗),曰:“此十二条者,帝王之大纲也”,“修身治国备在其中”(《帝范·后序》)。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》皆云四卷。晁公武《读书志》仅载六篇。陈振孙《书录解题》曰一卷。此本载《永乐大典》中，共十二篇，首尾完整。是书于南宋时已佚其半，至元乃复得旧本，故明初转有全文。曰：《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《诫盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》十二篇。贾行注和韦公肃注，并佚。注文疑出于元人之手。日本有传本。大抵本文以日本传本为佳，注文以四库馆臣辑本为上，亦互有补充。有 《武英殿聚珍版丛书》、《知不足斋丛书》本。《粤雅堂丛书》三编本据日本传本刊。
都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法
都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法，一卷，唐解脱师子译，略云都表如意轮秘法，尾题都表如意轮仪轨。