医门法律
作者：喻昌
综合类著作。清喻昌撰。六卷。昌有《尚论篇》 已著录。喻氏为防止医生临证之失,于顺治十五年(1658) 始撰是书。所谓“法”,即辨证论治的法则; 所谓“律”,为防止医生临证之失,提示禁例,故以“法律”为名。全书二十三万余字。卷一,叙述四诊之法及《内经》、《伤寒论》证治法则,卷二至卷六,以风、寒、暑、湿、燥、火及杂证分门论述各类疾病的证治。每门之下先论病因、病理及其演变,次为“法”,再次为“律”。全书纲目清楚,论理透彻,特别是《大气论》、《秋燥论》论理更有见地。认为人体生理活动,及生长壮老过程,均与人身大气有关。大气即胸中阳气,乃人体活动的基本动力,强调治病不能误伤大气。对秋燥的形成、病理变化及治疗方法,有独到见解,在医林中颇受重视。《四库提要》 评曰:“盖古来医书,惟著病源治法,而多不及施治之失。即有辨明舛误者,亦仅偶然附论,而不能条条备摘以咎,昌此书乃专为庸医误人而作。”是书为后人所重。对后世医家影响颇著。有顺治十五年(1658)刊本,《四库全书》本,一九五九年上海科学技术卫生出版社铅印本。
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金银岛
(又译《宝岛》)。英国作家斯蒂文森的长篇小说代表作,发表于1883年。这是一部海上探宝的惊险小说,作品描写机智勇敢的少年吉姆·霍金斯偶然从一个死去的店客比尔的遗物中得到一张海盗头子弗林特生前埋藏大批赃物的指示地图,便决定与乡绅特里劳尼和医生利夫西一起,出海去寻找。然而他们雇的船员,大部分是过去弗林特手下的海盗,这些海盗想让吉姆等人找到宝藏后再下手。经过复杂的斗争,海盗们终于被击败,吉姆等人获得了财宝,胜利返航了。此作情节惊险,故事性强,开后来航海探宝题材作品之先河。
台风杂记
台风杂记是日本人佐仓孙三撰的。他在台澎割让後入台，供职於台湾总督府民政局的警务部门有三年之久。他曾到各处去巡视过，和台湾社会接触较多，因此把所见所闻的事情记载下来成为这部书。书中记事共计一百一十四条，举凡衣食住行、社会习俗、宗教信仰、教育程度以及农工商贾、器皿产物，莫不有所叙述。每条之後，皆附评语，是佐仓氏的几个朋友写的。评语除补充事实外，多以台湾与日本本土作比较，说明台湾习俗，有些很好而足资取法，有些不良而应加改革；大体可以说是持平之论。若以此书与那些摘录方志和私家着述纂为台湾风土记之类的着作相比较，自以此书能显出当时的真相。因此将省立台北图书馆藏的明治三十六年（光绪二十九年）八月东京国光社排印本抄录出来，加以标点，列为台湾文献丛刊之一。
太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经
太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经，又名《罗天大醮真经》。一卷，收入《正统道藏》正一部。宋真宗大中祥符八年（1015），王钦若奉敕编定《罗天醮仪》。本书中出现宋真宗加封真武神号，盖亦北宋道流所作，经文乃灵宝天尊演说。前录三清天尊及十方天尊名号，次述十方天尊、八极真人、天地水三官及五岳大帝、四渎之神驱使神兵力士斩鬼灭魔之事。谓善男善女持诵此经，即得诸天圣众营卫，消灾却祸，与道合真。
道德篇章玄颂
题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。
洪氏集验方
方书，五卷。宋·洪遵撰。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用于临床各科病证的治疗方剂、或传闻的验方共167首。共录治痢茱连丸、肉豆蔻散、祛疟散、大交感丹等167方,分列于伤寒、中风、痢、疟、霍乱、虚损等病证。该书对炮制的论述较多,如赤脚蜈蚣:酒浸一宿,焙干。草果:面裹煨,面裂为度。苍术:米泔水浸三日,切,焙干。虎骨:细镑,须用酥炙令酥。大半夏:汤洗七次,用生姜自然汁做饼子,炙。天南星:慢火炮裂,去皮脐。但未分类编次,又无标题。对于病证和治法,缺乏必要的阐述。现存初刻本及多种清刻本。1949年后有《宋人医书三种》排印本。
控鹤监秘记
唐人张垍所纂，按张垍，唐初名臣张说之子。其载武后宫廷淫亵事颇为独特，“绝不类世所传武后外传”。控鹤监，武则天放置男宠的一个机构，圣历元年（698）置，以张易之、张昌宗为供奉。次年，以张易之为监，并置丞、主簿等官。久视元年（700），改为奉宸府，以张易之为奉宸令。秘记，隐私、秘闻。