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纳尼亚传奇
《纳尼亚传奇》是刘易斯于1950年至1956年间创作的七本系列魔幻故事，分别为《魔法师的外甥》、《狮子、女巫与魔衣橱》、《能言马与男孩》、《凯斯宾王子》、《黎明踏浪号》、《银椅》和《最后一战》。故事中的“纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界，在这些故事中，小主人公们或凭借一枚魔法戒指，或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入奇幻世界纳尼亚王国。故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，他们在伟大的狮王阿斯兰帮助下，通过英勇的冒险和战斗，一次次战胜邪恶，拯救纳尼亚的人们并保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。每个故事独立成册，但形散神不散，七个主题构成一部史诗般的整体。
音韵阐微
中国音韵学著作。李光地等著。从康熙五十四年(1715) 开始奉敕修撰，历时10载，到雍正四年(1726)完成。李光地(1642—1718)，字晋卿，号榕村，福建安溪人。清朝康熙时进士，累官至直隶巡抚、文渊阁大学士。治程朱理学颇为出色，曾奉命主编《性理大全》、《朱子大全》等。本书遵用宋元以来流行的“平水韵”，将韵部分为106部。一韵之中，又分开、齐、合、撮四呼。一呼之下，统以36字母，各字遂按36字母的次序排列，始见终日。声调分平上去入四声。还在卷首列一韵图，称为韵谱。这个韵谱在音韵体系上完全与正文韵书部分的内容相合，分韵与韵书一致，也分112韵。各图之中分为4栏，列1、2、3、4等字。同等之内，再别为平上去入4声。韵图之内，只列韵目，不写明等呼及摄名、摄次等。图中列字的次序，完全按照韵书中的次序。所列的字，是韵书中的小韵首字。入声字只配阳声韵，不配阴声韵。平声合为一类，无阴、阳平之分。本书有两个显著特点：1.运用等韵的观念和术语表示字音。这在“凡例”中说得很明白：“按韵分音，在于字母。每音上所标见溪等字，乃字母也。……”。“排列字母各有等第，见溪诸母下系一二三四字，乃其等也。”2.改良反切。本书所用切语，与传统韵书不同。反切上字采用歌麻(开口呼字用之)、支微齐(齐齿呼字用之)、鱼虞(合口撮口呼字用之)各韵的字;反切下字主要采用影、喻纽字。除此对反切上下字还有其他要求。这样就使本书成为出现较晚、影响较大的传统韵书的殿后之作。
李公案奇闻
《李公案奇闻》又名《李公案》，是清代惜红居士创作的中篇小说，共三十四回。主要讲述了李公断案故事，情节新颖，加深了对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套，有较强的逻辑推理色彩。
南冠草
诗别集。明夏完淳著。一卷。本集内的诗都作于被捕时及狱中,故取“楚人南冠”之典名集,以明志向。原单行本未见传本, 今均将集内诸诗统编入《夏内史集》中。
懋斋诗钞
诗别集。一卷。清爱新觉罗敦敏撰。此集为残卷,署名“燕野顽民”之藏主题云:“蕴辉阁藏。自乾隆二十九年(按:有误,应为乾隆二十三年)戊寅起至三十一年(按:有误,应为乾隆二十五年)庚辰止,共二百四十首。其割裂不完之篇,想皆删而不留者。然草本惜只一卷,约不止此也。予有《四松堂集》,今又得此残本,故略为粘补成卷,因并识之。”可知今所见本乃是“燕野顽民”之“粘补本”,并非原本形状,故多颠倒错谬之处。作者在《东皋集》小序中云:“自山海归,谢客闭门,唯时时来往东皋间。……大约烟波渔艇之作居多,遂以‘东皋’名之。”故知此集作者自题为《东皋集》。估计此残本只是《懋斋诗钞》中的一个小集。集中保存了作者与曹雪芹过从唱和的一些诗篇,对了解曹雪芹生平、经历、思想、性格颇有参考价值,故为《红楼梦》研究者所重视。其诗在思想艺术上也有一定的价值。此集为抄本,文学古籍刊行社于1955年影印出版。
吴都法乘
三十卷。明代周永年撰。为关于江苏省吴地佛教之记事类纂。三十卷本各篇皆收录诸书记载之事，不论大小，尽网罗之，并附记出典与作者。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外,还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书,辑吴中释氏典故,内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平典故和传说,在江苏流传、衍化和传播情况。该书紧紧围绕佛缘、佛法、佛性问题,以细腻的构思和浓重的故事情节,潜移默化地阐明佛法无边,佛祖出家救世的宗旨。可谓通俗易懂,不失为传播佛教的宣传品。对佛教为普通民众所了解、所接受具有很大宣传价值。