江泽之医案
作者：江泽之
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美国内战史：1861—1865
《美国内战史：1861—1865》以1861年到1865年的美国内战为线索，引用大量官方记录、日记、传记、回忆录、书信等资料，讲述了北方联邦军和南方邦联军之间长达五年的战争，揭示了美国南北方矛盾的本质以及北方获胜、南方战败的深层原因。书中详细描述了布尔溪战役、夏洛战役、莫比尔湾战役等重大战役和一些重要将领的性格特征。林肯上台为什么会引发内战？战争初期，北方联邦军因何节节败退？乔治?B.麦克莱伦为何屡失战机，却深得林肯的信任？被邦联军多次包围的首都华盛顿如何一次次化险为夷？保持中立的英国对美国内战产生了哪些影响？势如破竹的南方邦联军缘何一步步走向失败？内战给美国南北方人民造成了哪些伤害？本书将一一解答。
考试制之商榷
在书中，李宗吾系统地阐发了他的教育主张。 李宗吾认为，旧学制的弊端，集中论之可称之为"铁床主义"的教育，这种"整齐划一"的教育极端戕贼个性，钟点一到，先生即来授课，也不管学生对其所讲的内容是否感兴趣；铃声一响，即收书走人，也不管学生对其所授的内容是否业已了解。 程度差的学生，听完之后茫然不解，下次便无法接上先生的思路；优秀的学生，事先已于所授课也有所理解，则听之索然无味。 如此牺牲学生的精力与时间，去换取形式上的整齐划一，实与"监狱"无异。 李宗吾还谈及古代的科举，他认为科举弊病虽多，但"那个时代却有一个极好的精神"，只要立志读书，就有书可读。 而且在科举时代，穷人可以一面谋生活，一面自己用功，国家行使考试时，对此等人，与书院肄业的人同样待遇，并没有歧视之心。
马一浮先生语录类编
这是一部谈话记录，由“六艺篇”“诗学篇”“文艺篇”及“教学篇”等构成，是马一浮称性而谈的作品，既具有一定的条理性、系统性，也非常适宜片段化地欣赏，是了解一代哲人非常好的渠道路径。
医略抄
方书。1卷。日本丹波雅忠辑于日本永保元年(1081年),丹波元简校订于日本宽政七年(1795年)。此书选录《肘后方》、《范汪方》、《小品方》及苏恭、陶弘景、陈藏器等34家晋唐医方,计242首,分为52门。辑蒐颇广,间有《千金方》、《外台秘要》所未载,后世方书所罕见者。现存《聿修堂医学丛书》本、《皇汉医学丛书》本。
无明罗刹集
无明罗刹集，三卷，失译人名附秦录。
菩萨本生鬘论
梵名Ja^takama^la^ 。凡十六卷。印度圣勇（梵A^rya -s/u^ra ）菩萨等造，北宋绍德、慧询等译。又称本生鬘论、本生鬘。收于大正藏第三册。本书记述佛陀过去世行菩萨道之事迹，并解释其法义。全书内容分前后两部，前部四卷记述投身饲虎、尸毗王救鸽命、如来分卫、最胜神化、如来不为毒所害、兔王舍身供养梵志、慈心龙王消除怨害、慈力王刺身血施五夜叉、开示少施正因功德、如来具智不嫉他善、佛为病比丘灌顶获安、称念三宝功德、造塔胜报、出家功德等十四则本生缘起故事，卷五以下阐释护国本生等法相之释论。又就现存汉译本之全书结构而言，前部之十四缘起，文义易解，后部之前半则缺略，且行文晦涩，文义难解，恐系合缀别种原本所致，故与现存梵文原本出入极大。现存之梵文本共收录三十四则本生故事，一般皆以之为圣勇所造。据至元法宝勘同总录卷九记载，梵文原本为圣勇、寂变、圣天所造。阅藏知津卷三十八则谓前四卷为圣勇护国尊者集，后十二卷为寂变、胜天所作。若此之圣勇与分别业报经（刘宋僧伽跋摩译）之撰者大勇同人，则梵文原本成立之年代当在西元四世纪。近代又有学者主张梵本本生鬘与百五十赞、四百赞之作者为同一人，此说若正确，则梵文原本成立之年代约为二世纪。据南海寄归内法传卷四载，本生鬘乃赞咏中最优美者。南海诸岛十余国，皆有讽诵本生鬘之风习。梵文本刊行于一八九一年，英译本则刊行于一八九五年。