江泽之

江泽之
  • 姓名:江泽之
  • 别名:字曲春,又名淯
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

江泽之,字曲春,又名淯,晚清江苏兴化医家,恩贡生,生卒年不详。师从赵术堂,是赵海仙师兄、王润身老师,医儒兼通。其年少孤贫,后获廪生补贴,专心钻研医术,声名远播江淮。他为人仁善,常周济贫者,解地方疑难,深受百姓爱戴。​ 清光绪十四年(1888 年),兴化霍乱大流行,江泽之投身 “兴化实济局”,凭借精湛医术救治众多患者。同年,他与赵海仙合撰《霍乱辨证》并刊行。为张振鋆《喉痧正义》作序时,他提出 “南北分途,寒温各异”,强调中医治疗需因地制宜、因时制宜。​ 著作方面,江泽之著有《舟车便览》,与他人合撰《治验方》《霍乱新编》《霍痧辨证》等。《江泽之医案》共 272 则,涉及 54 类病证,以内科为主,兼及各科。他用药灵活,剂型多样,对经典理解深刻,医案叙述简洁,注重患者情志调节。​ 其子江念祖(字景园)也是名医,著有《笔花医案》。江泽之父子桃李满门,徒弟有赵凤岐、王润身、徐霭青、姚彝伯等。江泽之与赵海仙共创兴化医派辉煌,尤其在 “戊子大疫” 中贡献突出,后世合称 “赵江遗风”。

江泽之书籍作品

猜你喜欢的书

财产·法律与政府

财产·法律与政府

弗雷德里克·巴斯夏(1801—1850),十九世纪法国的古典自由主义理论家、经济学家。作者坚持自由市场的基本原理,肯定自由贸易,对种种试图限制自由市场运转的做法,提出了严厉的批评。书中还包括了巴斯夏对法律、博爱、公正、掠夺、贸易差额、社会主义等广泛内容的理解。这本文选是写给普通公众的,用通俗易懂的语言清晰地阐明了政治经济学最为重要的原理。

庄园迷案

庄园迷案

阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。石门庄园里正弥漫着一种恐怖的不祥感,作为不良少年收容中心,这里聚集了许多危险的人。果然不久就发生了一起少年企图枪杀监护者的意外事件,所幸无人伤亡。然而,与此同时一位神秘的访客就没那么幸运了——他在庄园宅邸的另一间屋子里被枪杀了。

印典

印典

八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪,吴县(今江苏苏州)人,其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类,为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(1722)白长庚跋,跋中称此书所引宋王基《梅庵杂记》、《蜗庐笔记》、叶氏《游艺杂述》、元宋无《考古纪略》四书,为诸家所未见,而其它援引。则多无所据。其分类也混杂不清,如“故事”与“综纪”二类所载多相出入。又往往只有字句相涉,即收入其中,如周顗传称取金印如斗大,系于肘后。又如辛替否传称金银不供其印。又《世说新语》称石勒使人读《汉书》,闻立六国后刻印将授。也是偶然追述旧典。如此种种皆印玺故事,未免滥收。而且又杂采旧闻,漫无考辨。吾丘衍 《学古编》曾说夏、商、周三代无印,又辩《淮南子》载子贡印事之妄。而此书“赉予”类则首载此事。总之,此书毛病不少,但采择的确宏富,大多数可为典故存于书中,而且古人集印事典故此为第一书。《四库全书》便备此一家。朱象贤称自己是宋代作家朱长文之后,所以此书初刻时附于朱长文《墨池编》之后。《四库全书总目》著录时将其分立。

周易参同契注

周易参同契注

周易参同契(储华谷),宋人储华谷注。约成书于北宋末南宋初。三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书分《参同契》为四十章,加以注解。注文较为简明,大抵以乾坤为鼎室,以日月为运用,以六十四卦爻象解释炼丹火候升降,其说与张伯端内丹学理论相近,行文明白晓畅。

洪恩灵济真君祈谢设醮科

洪恩灵济真君祈谢设醮科

洪恩灵济真君祈谢设醮科,又题《洪恩灵济真君设醮仪》。明道士王某奉旨编撰。一卷,收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇载设醮科仪,为《洪恩灵济真君斋仪》之一。

地藏菩萨本愿经讲记

地藏菩萨本愿经讲记

道源法师讲述,1975年讲于志莲精舍,1980年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺,1999年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺。道源长老在1988已圆觉归真,长老一生讲经虽多,但留世的著作太少,所以此本讲记更弥足珍贵。《地藏菩萨本愿经讲记》蒙诸佛菩萨及龙天护法的加被,得与大众见面,并祈祝一切众生皆能亲闻受教,使这一部佛陀为在家居士所说的‘孝经’,经过长老生动细腻的阐述以后,更能入佛正知正见,得证无上阿耨多罗三藐三菩提,早成佛道重返娑婆广度众生。