历代名医蒙求
作者：周守忠
本书2卷，医史著作，南宋周守忠（榕庵）撰。书成于嘉定十三年(1220年)，本书上自三皇、下迄宋代，记录了202位医家的医事活动，将历代文史和医籍中所载名医事迹，医锦典故，加以汇集，用韵语形式，上下各以四字为联，每联下加注材料出处。对于了解我国医学历史之发展，颇资参考。如该书首联为“神农百草，虑羲九针”，前者以《史记》记载炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”为依据；后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针，以拯夭枉”为资料来源，使人读韵语便于记诵，读注文又颇便了解名医事迹，故名《历代名医蒙求》。主要包括三方面内容:一是部分名医的生平、籍贯、主要著作；二是历代医家的奇闻轶事和病案选编；三是部分药名考证和神话传说。本书作为文献考证性著作，尚不够严密。但全篇韵语珠连，妙趣横生，广收博览，史料丰富，对于了解宋以前医事活动，仍不失为较好的参考书。【异体字较多，请对比PDF图片阅读】
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拳术见闻录
《拳术见闻录》，向逵恺然著，上海泰东书局民国八年（1919年）二月十日出版印行。向逵，字恺然，即民国武侠小说奠基人平江不肖生是也，不肖生为其笔名，平江（属湖南）为籍贯，初以《留东外史》扬名，而后以《江湖奇侠传》开民国武侠小说风气之先，被誉为武侠小说鼻祖。向恺然亦习武，初学八拳，后研练太极拳，所著拳术著作尤多，有《拳术》《拳术内外家的分别究竟在哪里？》《太极拳名称的解释》《太极拳与内外放松》《太极径中径》《练太极拳之经验》《太极拳讲义序》《图说子母三十六棍》等等。《拳术见闻录》为笔记体短篇小说，属写实作品，记载江湖中之武人武事。中华书局曾经出版向恺然先生所著之《拳术》，亦附有《拳术见闻录》，与本书内容实为不同，仅同名而已。
鹦鹉洲
传奇剧本。明陈与郊作。剧演韦皋与玉箫两世姻缘故事。谓韦皋赴汉阳访友姜荆宝。名妓薛涛受元稹之邀至洛阳。韦、薛二人邂逅,薛涛赠以玉指环一对,韦皋则称他日发达,当以女校书相酬。韦皋至汉阳,慕姜义妹玉箫。姜为二人撮合成婚。韦皋被召,临别许以七年,即来迎娶,并以玉指环相赠。玉箫苦等,相思成疾,绝望而亡。姜将其葬在鹦鹉洲头。天帝垂悯,准玉箫重生,十三年后与韦皋再做夫妻。薛涛闻元稹与歌伎相厚,愤而出家。玉箫投生卢家,长至十三岁时,卢请薛涛教其文墨。时韦皋六十寿诞,卢将玉箫送与韦皋,终成两世姻缘。元稹前来传旨,进韦皋为中书令,与薛涛相逢。是剧博采诸书,合为一传,情节殊奇。有明万历四十八年(1620)原刻本,《古本戏曲丛刊二集》据以影印。
崇祯记闻录
本书（一册一二四面七四、四○○字）分八卷，据「痛史」本「崇祯记闻录」略去卷一前半部天启元年至七年部分，改题今名。作者苏州人（书中屡有「吾苏」语），在籍记明季遗闻。书为随笔体裁，逐条列举；其中记地方杂事以外，对于崇祯朝政并甲申国衄、乙酉南都败亡以及后此苏、松变故与海上关系，多所记述。所可异者，原书起自明天启初元，讫于清顺治十年（癸巳）；而末尾十年已非崇祯时事，何以名为「崇祯记闻录」？书首有崇祯戊寅（十一年）天寥道人叶绍袁撰序（自序），所言与原书不合。今加「弁言」，因作考略；结语云：『书非叶氏所作，序文亦非本书所有。作者苏州人（籍吴县或长洲），堪以认定：以当时人记当时事，已足可取，固不必问其出自谁手！原书名为「崇祯记闻录」，原止有四卷，卷末因另收他人之作为「附录」。卷五以下，为原作者所续，或为他人所增』。本书略去天启部分，约尚不及全书十分之一。至卷囚末所收他人之作，计有三文：首篇后署草莽陈莽波臣（疑有错字）记「国难睹记」，系记目击北都国变事；次篇未署撰人「史阁部、黄虎山殉国纪略」，系记史可法、黄得功成仁事；
江南闻见录
一卷。(明末清初)不著撰人。此书逐日记顺治二年 (1645)南京迎降前后二十日间事。首记弘光帝潜行出城，不知所往，城中混乱，马士英出逃，赵城忻迎降，献太子于豫王多铎，又记寻到弘光，豫王设宴，嘲笑之语。书中录有当时明太子硃笔告示，摄政王多尔衮令旨，豫王多铎令旨等文书，均为原始资料。《江南闻见录》大略与《圣安本纪·南略》所载相同，别无异闻，惟列张有誉殉难，未免传闻之讹。《南疆逸史》记有张有誉时奔武康，后归江阴，久乃卒。《江南闻见录》用日记体，后有附跋，署名 “剑心”。《附跋》称《江南闻见录》旧抄本与刊本颇有异同，“疑旧抄本系当时舆论，而刊本乃后人改定者。兹悉校从抄本，而附论其抵牾于后”(《江南闻见录》附跋)。附跋者认为弘光奉太后同出，目击为真，不赞同《小腆纪年附考》谓太后乃马士英挟之出奔。又云钱谦益降清，纳以珍宝古玩，并非如《柳南随笔》所载牧斋所献最薄。《江南闻见录》有北京大学图书馆藏传抄《定鼎江南纪略》本，题七峰樵道人辑，又有《明季稗史汇编》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
大唐开元释教广品历章
凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之编次，列记大藏经所收诸本之概要，并加以叙说。每卷卷初揭载内容之目录、异名、调卷之不同，并附记蒲州、供城二藏本之纸数等；其次于本文注记各本书目、卷数下异名、调卷之不同、译次等，并逐一列出卷别、品别；终则附载译时、译者、译处、揭出之目录名等。此书完本已不存，宋藏遗珍下集收有其残卷十五卷。
金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分
佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。