伤寒论十四讲
作者：刘渡舟
刘渡舟编著。天津科学技术出版社1982年10月出版。全书共9.6万字。作者编著此书的目的在于使读者能从理论上获得启迪，并在临床上有所借鉴。全书分为十四讲，专题讲述了《伤寒论》里的十四个问题，这些问题既有其自身的系统性，而彼此之间也有内在联系，而不是孤立存在的。第一讲阐述了《伤寒论》的历史沿革和编著者对六经辨证的认识，以帮助读者正确理解《伤寒论》的内涵;第二讲论述了《伤寒论》条文排列的有机联系及其意义，剖析了《伤寒论》的辨证思想和方法;第三讲是讲六经为病提纲证的意义，其与八纲辨证的关系;第四讲介绍《伤寒论》的气化学说，以传统的医理分析六经、六气阴阳变化的规律。以上四讲为本书的总论，它起到指导阅读各论的作用。各论即第五讲至第十三讲。各论采用以方带证的归类方法，把太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病和厥阴病的主要方证进行了归纳阐述，这包括桂枝汤类方证、麻黄汤类方证、苓桂剂类方证、白虎汤类方证、承气汤类方证、柴胡汤类方证、理中汤类方证、四逆汤类方证以及寒热并用类方证。其中还补充了不少后世医家所论述的方证及临床验案，以满足读者临床所需。最后一讲是作者使用经方的心得体会，也是对上述各论简明扼要的总结。该书是作者数十年精研《伤寒论》的成
章节列表
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养生肤语
明代陈继儒撰,一卷。本书杂录历代养生家轶闻趣事,并加以自己的议论。主张:咸多伤生,淡食延龄; 药可延年,亦可折寿; 绝欲延寿,劳神伤命。提出练功要辨别虚、实、寒、热来加以运用,认为“虚病宜存想收,固秘心志,内守之功夫以补之;实病宜按摩导引,吸努掐摄,外发之功夫以散之;凡热病宜吐故纳新,口出鼻入以凉之;冷病宜存气闭息,用意生火以温之。”
西山群仙会真记
题施肩吾撰，李竦编。道教经书。五卷。简称《会真记》。施肩吾为唐代道士，元和十年(815)进士，隐于洪州西山(今江西新建)修道，道号华阳真人。或云施肩吾似有二人。《四库提要》认为此书系金元间道士伪托，或云此书所出不晚于北宋。据自序说，全书从前圣后圣秘密参同，一集五卷，取五行正体之数，每卷五篇，应一气纯阳之义，演说玄机，发明钟吕太上至言。此书与题施肩吾编撰的《钟吕传道集》内容基本相同。书中引《太上隐书》、《西山记》、《灵宝内观经》、《通玄经》等多种道经及葛仙翁、阴真君、吕真人等语录，论说炼养内丹之法，主旨依据《参同契》，以明抽添之理，超脱之功。卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。卷五为《錬法入道》、《錬形化气》、《錬气成神》、《錬神合道》、《錬道入圣》。系道教内丹比较具理论系统的著作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值。收入《正统道藏》洞真部方法类。
岳飞传
岳飞的传记性专著。邓广铭著。人民出版社1954年出版，1983年出增订本，改写内容约占全书的百分之九十以上。邓广铭，山东临邑人，北京大学教授，博士生导师，中国宋史研究会会长。本书34万多字，正文分21章，阐明了南宋初年的政治、军事形势，比较真实地记述了岳飞的一生，并作了公正的评价，认为抗金战争是进步的、正义的，岳飞是南宋的一位爱国将领、民族英雄，杰出的战略家和军事家。认为岳飞镇压杨么等起义军虽有罪咎，但不是他毕生事业的主要方面。在附录和后记中，还对有关岳飞生平史实的各种资料进行了辨析考正。把岳飞及有关问题的研究，提高到了一个新的水平，是研究岳飞的一本代表性著作。
匈奴史稿
陈序经教授的遗著，作者自留学德国期间，就留心国外匈奴史的研究进展情况，20世纪50年代中期在公务之余抽暇写出计80万字的《匈奴史稿》0年代初期又对其中第一、二章作了些补充，未遑对全稿进行整理修订，即不幸病逝。本书以相关版本为底本，参照作者手稿加以校订，同时尽可能保留原稿的风貌。《匈奴史稿》可说是对匈奴历史梳理集大成的著作，对于匈奴的发迹、强盛以及衰亡，皆能放在世界历史与西欧历史的背景下，高屋建瓴，引用各类文献典籍加以考据，同时指正一些学者的错误，一一加以驳斥，对匈奴文化的起源、与异族文化的融合以及匈奴的历史迁移都做了尽可能详备的阐述，可以说是匈奴历史研究上的扛鼎之作。
因是子佛学入门
本书从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起，介绍佛教的历史、教理、经论，并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。 通篇以理性、客观的角度来谈佛学与佛教，内容丰富浅显，易于领会，不论在义理或是修行实践上，都做了简单明了的说明，乃是佛学界公认的普及读物中的绝佳善本。读之，可快速地直达核心，了解佛教的整体概貌。 对于刚接触佛法的有心人，本书有助于领悟佛法的深刻内涵，正信而不迷信，的确是不可错过的指路明灯。对于已经入门的实修者，也可以借此机缘，自我检视，弥补基础学识之不足，梳理佛法之精义，进一步扎实修为。 这本书第一次用白话文将佛教的起源、变迁、传布以及教理、经典等作了极为通俗的叙述，使一般具有中学程度的人，阅读以后即“可得到佛教的全部概况”。
唐护法沙门法琳别传
亦称《沙门法琳别传》、《沙门法琳传》、《法琳别传》等。佛教传记。唐彦悰撰。三卷。是一部记述唐代僧人法琳生平事迹的传记著作。以纪年为纲,除记载法琳行状及重要言论和著作外,还汇集了不少反映唐初佛道斗争的历史资料。是在《续高僧传》的基础上,增补《集古今佛道论衡》、《广弘明集》等资料编纂而成,总计二万六千余字。本书约成于唐高宗乾封年间(666—668),因法琳被唐太宗判处流放,书成后即遭查禁,故《开元录》未录,历代大藏经也缺载。今见载于《高丽藏》、《频伽藏》和日本《大正藏》。