刘渡舟

刘渡舟
  • 姓名:刘渡舟
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:
  • 出生地:辽宁营口人
  • 出生日期:1917.9.10
  • 逝世日期:2001.2.3
  • 民族族群:

刘渡舟(1917.9.10~2001.2.3),原名刘荣先,辽宁营口人。中医专家、教育家。学术主张古今对接,推崇经方,不薄时方(今方)。自幼体弱多病,常请中医医生治病,深感中医神奇,遂嗜好钻研国术。父亲刘万春经商,略通医道,常为邻里治病,儿子自然受其熏染。16岁拜当地名医王志远为师,侍医之余,在其“德育堂”研习中医四大经典——《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》;又在其“志远药房”侍诊抄方。1937年拜名医谢泗泉为师。1938年在大连正式挂牌行医,父亲一片苦心,特为其更名“渡舟”,望子实现普度众生于“苦海”之宏愿。1947年在北京东城钱粮胡同南花园开业行医,同时在华北国医学院讲授《中药学》。1950年考入卫生部中医进修学校,系统学习西医知识。1956年在北京中医学院任教,主讲《伤寒论》。1985年成为全国第一批中医博士研究生指导老师。曾任全国人大代表、国务院学位委员会特约成员、中国医药学会常务理事、北京中医药研究促进会名誉会长,并被评为全国卫生系统先进工作者、全国教育先进工作者。享受政府特殊津贴。曾赴日本、新加坡、澳大利亚等国家和地区讲学,进行学术交流。出版学术专著20余部,包括《伤寒论校注》《伤寒论十四讲》《伤寒论通俗讲话》等。学术上,提出“古今接轨”的新观点。认为“经方”(汉代以前经典医著记载的方剂,以张仲景方剂为代表)为方之源,“时方”(汉代以后医家所制的方剂,以唐宋时代创制的方剂为主)为方之流,二者一脉相承,相互借鉴。

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钱基博著,商务印书馆1933年出版。 该书是《庄子·天下篇》的专门论疏,是王云五主编的“国学小丛书”中的一种。全书分叙目、本文、附太史公谈论六家要旨考论三部分。疏记本文又把《天下篇》分为四部分来解释,它们分别是:总论、墨翟禽滑厘宋钘尹文,彭蒙田骈慎到关尹老聃、庄周惠施公孙龙。疏文中广征博引,对《天下篇》的文字和义理有详细的训诂和解释。 在《叙目》中,作者提出造此疏文的四个准则:一是“以子解子”,即以《老子》书解释《天下篇》中的老子言,以《公孙龙子》书解释《天下篇》中的公孙龙子言,以此类推。以明了《天下篇》作为周末学术史的地位。二是“稽流史汉”,即以《汉书·艺文志》为考证古代书籍流派演变的根据。三是“古训是式”,即以较早的训诂为根据。四是“多闻阙疑”,即对不十分清楚的文字义理,就存而不论,而不强以为知。

金丹大成集

道家内丹术著作。南宋·萧廷芝撰,五卷。卷一首为 《无极图说》,次为 《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》、《河车图》、《周天火候图》、《泄天符火候图》、《六十卦火候图》、《大衍数图》、《金丹橐籥图》,又有《橐籥歌》、《金液还丹赋》、《金液还丹诗》、《金丹还丹论》,多侧重于内丹理论探讨。卷二为《金丹回答》,对内丹术中常用的九十三则名词术语作了简明扼要的解释。卷三为七言绝句八十一首,卷四为《乐道歌》、《茅庐得意歌》、《剑歌》、《赠谌高士辞往武夷歌》、《赠邹峰山歌》、《西江月》十二首、《南乡子》十二首、《读<参同契>作》,均概括自己性命双修心得之作。卷五为《解注崔公<入药镜>》、《解注吕公<沁园春>》,亦系两种重要的丹经注本。收入《修真十书》卷九至十三,《道藏》第一百二十三册。 《道藏辑要》 昴集。

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太平天国纲领性文件。1853年(咸丰三年)下半年在天京(今江苏南京)颁布。太平天国在反对清朝统治和外国侵略的农民战争中,曾设想了“地上天国”或“小天堂”的理想,作为这次革命的目标。这种理想集中体现在天朝田亩制度中,其核心是废除封建土地私有制。其中规定,遍天下土地全归以天王为代表的“上主”所有,确定“凡天下田,天下人同耕”的原则,好坏搭配,平均分配给每个成员。成员以家庭为单位,从事农业生产,兼营种桑养蚕、喂猪、饲鸡、织缝衣裳等副业。

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