医学要诀
作者：张志聪
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机器人与银河帝国
地球纪元3624年。故事分别发生在奥罗拉世界、索拉利世界、贝莱世界和地球。完全依赖机器人的索拉利世界上已空无一人，只剩下机器人留守，索拉利人都到哪里去了？地球人的殖民运动蓬勃发展，地球及其银河殖民者的壮大，使外世界感到恐慌。外世界的领先者奥罗拉人觉得情势紧急，要维护外世界的强势，必须采取强有力的措施，以遏制地球和殖民世界继续开拓银河的势头。机器人丹尼尔和吉斯卡牢记地球殖民者老祖宗伊利亚·贝莱的告诫：如果不扩展，不追求进步，世界就会日趋衰败。为了拯救地球及其殖民者，拯救人类，促使地球人及外世界人向外发展，建立一个崭新的银河帝国，丹尼尔和吉斯卡自觉肩负起这一重任。但是，“机器人学三大法则”束缚着他们的手脚，是严守“机器人学三大法则”，眼看地球走向毁灭，还是违背法则毁灭自身……奥罗拉的人形机器人被分批送到地球，毁灭已在地球上布置妥当……
艺林汇考
二十四卷，清沈自南撰。他采集各种书籍中考证事物名称的资料，分类编撰而成。分为五篇，每篇下有子目。栋宇篇十目：宫殿府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁棚、沟涂;服饰篇八目：冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、裈袴、履舄、缯布;饮食篇六目：饔膳、羹豉、粉饎、炰脍、酒醴、茶名;称号篇十一目：宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、卒伍、编户、仆妾、巫优、诨名、道释;植物篇仅存琼花一目。共三十六目。《栋宇》等前四篇都有作者题词，所论颇为精赅，唯《植物篇》独无，可能是尚未完帙。所引证资料注明出处，甚为翔实。对于研究古代名物制度有较高的参考价值。版本主要有清康熙二年(1662)吴江沈氏刻本、乾隆十六年(1571)重刻本、《四库全书》本、1998年上海书店影印本。
塞外惊鸿
长篇武侠小说，全书共四十回，《塞外惊鸿》是一部民国武侠小说，作者郑证因。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出，主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事，是传统侠义的现代回归，而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩，开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。
画家知希录
《画家知希录》，九卷，李放撰。李氏认为有些画家之行迹，"可谓画苑之嘉谈，艺林之盛事"，但画史未载，鲜为人知，是以把他们写出来，并以此作书题。（《自序》，见《清代传记丛刊》本，第81册第5页。）所记内容简略，且录自前人之作，但注明出处，如卷五任有刚传："字无欲，平原人，官太原同知。山水苍秀，入宋人之室。弟子葛中谷传其术，每能乱真，以"山中人小印"别之。（《山左诗抄》）"（第81册第144页）有《辽海丛书》等版本。
新城录
《新城录》生动地记录了唐朝名将裴度、李曜在平定淮西吴元济之叛时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城御敌与平叛的经过。系作者客于寿春时亲闻记录，具有一定的史料价值。《说郛》（宛委山堂本）卷五二著录其文，今据以标点整理。
修忏要旨
全一卷。宋代知礼（960～1028）撰。本书旨在依摩诃止观及法华三昧仪，以阐明法华三昧之要领。然其所述修忏要旨非仅限于法华忏法，更及于大乘经典，以其着重于忏摩用心之要领，故修忏法时所用之诵文则无记载。本书内容分为三章，首叙大乘经典之四种行法（常坐、常行、半行半坐、非行非坐），及修法华三昧之功德。次依止观及法华三昧仪之文，详述忏悔之意义。末以修忏悔系欲究竟圆顿止观作结尾。本书前有科文，末有附记香华运想偈。书中文虽简短，然止观实修之大要皆已涵盖，故于宋代广为流行。