叶霖其它书籍
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黄蔷薇
匈牙利作家育珂摩尔著，周作人译。《黄蔷薇》的翻译，在一九一〇年，待得出版，已是一九二五年（北京新潮社），两年后，商务印书馆将其列入“世界文学名著”丛书再版。译竣之初为何未能卖出，大约因行文之古奥的缘由。商务之印出，乃由蔡元培介绍，据一九二〇年日记：“八月九日，校阅旧译《黄蔷薇》。”“十日，往大学，寄蔡先生函，又稿一本。”“十六日，晚得蔡先生函附译稿。”“十七日，上午寄商务印书馆译稿一本。”“十月一日，商务印书馆送来《黄蔷薇》
禅生活
《禅生活》原名为“Living by Zen”，于1950年分别在英国和日本出版。在书中，铃木大拙从崭新的角度来阐述禅的精髓，从而使读者更进一步了解禅与生活的因缘关系，明了日常生活中一举手一投足的真实面目。 铃木大拙从西方的 “神”及“神圣的思想”引申出禅生活的论断，然后论述了何为证悟，再以盘珪禅师为例，就如何获得证悟体验做了详尽的阐述。最后借用大量公案实例分析论证了公案对人的证悟的重要性。铃木大拙着重指出：禅的本质为般若，即大智。禅就是学人将自己的全部身心打成一片而透脱的实践，这一实践手段就是坐禅。
羊脂球
短篇小说。法国莫泊桑的成名作。小说以普法战争为背景,塑造了一个具有爱国心助人为乐又具有自我牺牲精神的妓女,通过她的不幸遭遇,愤怒地揭露和批判了地主资产阶级的自私自利、虚伪、卑鄙,雄辩地证明“上流社会”的自私和腐败是法国失败的主要原因。1959年8月《解放军文艺》发表茅盾《在部队短篇小说创作座谈会上的讲话》,文中茅盾指出:《羊脂球》“这篇小说尖锐地暴露了法国上层阶级的自私自利和虚伪卑鄙,毫无爱国思想,是一些肮脏到极点的人。作者以他们的卑鄙龌龊来衬托‘羊脂球’这个人物,她虽然是个妓女,但却有爱国思想,她的灵魂比他们的要高尚得多。莫泊桑所写的这些上层阶级的人,很有普遍性,很有典型性。在普法战争中,法国劳动人民在抵抗普鲁士军队的侵略,法国的资产阶级、贵族,却只是为自己打算,他们既不爱国,也不爱别人,只爱自己。这就是典型环境中的典型性格。”
徐志摩散文集
共收录了徐志摩散文名篇六十篇
咸丰武定府志
三十八卷，首一卷。清李熙龄修，邹恒纂。李熙龄，江西南城人，咸丰八年(1858)任武定府知府。旧志自乾隆二十四年知府赫达色修后，已过百年未有续修了。且旧志因历时既久，版章残缺不全，漫漶过半，内容漏略讹误甚多。李熙龄莅任后，恐百年文献渐至湮没，与郡人谋为重纂。令各州县官绅，分任采访之责，整理文献，网罗旧闻，取旧志为蓝本，正其舛谬，补其缺略，增以近事，再三审订，历数月而书成。《武定府志》咸丰九年(1859)刻本。全书三十八卷首一卷，志目为:星野、沿革、疆域、形胜、风俗、物产、山川、城池、公署、乡都、市镇、学校、坛壝、古迹、驿递、田赋、兵制、祥异、封建、职官(文秩、武秩)、宦迹、选举、征辟、进士、举人、副贡、拔贡、文化官、武进士、武举人、武仕官、封赠、恩荫、人物、名医、忠节、循节、循吏、孝友、儒林、文苑、武功、列女、艺文、杂记。卷首有序，凡例、辨误和图考。此志不分纲目，只列门类，唯选举、人物、艺文等门下附以细目。其虽分卷多，而编次条理，叙述清晰。对旧志中的谬讹，订正甚多。新增门类，皆加注明。可称之处是卷首有辨误一篇，考据详博，使读者不为旧志之说所混淆。然其不足之处，即艺文志所占篇幅太多，所收太冗太滥。
重订广温热论
4卷,附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改,辨明温疫与伤寒之异,特别是早期症状的鉴别。所附《佛崖验方》1卷,共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》,内容并无改动;1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充,改名《广温热论》;清末何廉臣在《广温热论》基础上,参考前人著作,综合印证,内容又有所补订,将原书并为2卷,书名《重订广温热论》。建国后人民卫生出版社有排印本。