千金翼方
作者：孙思邈
中医学方书著作,《千金要方》的续编。唐朝孙思邈撰。约成书于682年。孙思邈在著《千金要方》之后30年,又感此书之不足,取 “輗軏相济”、“羽翼交飞”之意,命名所续撰为《千金翼方》。现中国珍藏有明万历乙已 (1605) 王肯堂刻本,光绪戊寅 (1878)上海据日本文正十二年重刻大德十一年 (1307)梅溪书院刻本印,1955年人民卫生出版社据江户医学影印本。现存最早者为日本珍藏之元大德梅溪书院本。该书收载了不少唐以前的医学论述及方药,还集录了一些国外(如婆罗门、高丽等)医药资料。辑录的800多种药物,分述其性味、主治、产地、用药法。对其中200多种药物的采集、炮制作了专门记述。详论其性味,主治以及部分药物的炮炙方法等,其中有些是唐以前未收录的新药和外来药物。
章节列表
升序↑猜你喜欢的书
群书会元截江网
类书。撰人不详。35卷。书中有淳祐、端平年号，盖南宋理宗时程式策论之本，出自坊间以应科举之用。此书命名“群书会元”者，以见群书有会归之地，“截江网”者，以状其网罗无遗。书分65门，每门间附子目。各类之中，以历代事实、宋朝事实、经传格言、名臣奏议、诸儒至论、警段偶句分段标识。内容丰富，每事皆有始终，便于翻检。于宋代典故引用尤详，有可补正史之不足者。
悟真篇正义
道教内丹修炼典籍，清董德宁对宋张伯端的《悟真篇》所作的注，三卷。民国守一子《道藏精华录一百种提要》对该书非常推崇，其言：《悟真篇》是张伯端所著，乃修丹之金科，为养生之玉律，后人纷纷释注，遂致惑乱真机、邪说横行，世传有薛（道光）注者，也总是伪诧，故著者数十家，尽是求明反晦，迨至清乾隆戌申元真子董（德宁）君，始将所得玄秘，详注于《悟真》之中，而阐其幽微，咸归正道，名曰《正义》，乃专言内丹之道，与《参同契》互相发明，斯张君（伯端）之本旨以显，学者宜精究而熟研之，则自可达其真际而不致认贼为子。该书的结构为：卷上对《悟真篇》中的十六首七言律诗进行注解，卷中对其中的六十四首七言绝句进行注解，卷下对其中的一首五言四韵、十二首〈西江月〉、又一首〈西江月〉、五首七言绝句及几首歌赋进行注解。注者董德宁认为：五言四韵一首乃总述药物作用，以及结丹功效；十二首〈西江月〉多是对修炼金丹进行注解；又一首言金丹的〈西江月〉之文气与《悟真篇》不同，且在张伯端的原序中，只言〈西江月〉十二首，今有其十三首，疑是后人所添；五首七言绝句虽言旁门之学，以及修性之徒，但无甚深奥之义。
易经古本
廖平撰。一卷。《新订六译馆丛书》本。廖氏认为:“《易》古本非反复系辞,则‘上下无常,刚柔相易’之道不能显明,失《易》周流不居之旨。”因著是书,以推衍之。书中首先引《系辞传》“《易》之为书也”三节、“《易》之兴也”二节、“书不尽言”二节,以为序例。其次以《乾》、《坤》、《坎》、《离》、《颐》、《中孚》、《大过》、《小过》等八错卦,皆三爻反复为六爻,一卦自为一图;其余五十六综卦,则六爻反复系辞,每二卦合为一图,共计三十六图。最后再将《乾》、《坤》等八错卦分立八图,以见八卦自综之义;又合为四图,以见连反错综之法。按廖氏运用此类图式,表明六十四卦所以反易、不反、变易及错综诸义,图解明显,足资考览。但前代学者所言“《易经》古本”,皆指《汉书·艺文志》“十二篇”旧次第,未有以“错综”诸图当“古本”者。故廖氏此书立名实未切当。书中又言:“合上下经诸卦,有顺逆两读,而每卦又有顺逆两读之法。上经主内,顺行,每卦当由初而上,旧读不误;下经逆行,主外,每卦当由上而初。”黄寿祺先生《易学群书平议》指出:“此说昔儒所无,亦无甚确切之义据,则未免故为新说以矜奇立异矣。”【此书有大量图片，需下载图片才能阅读！】
田家五行
古代占候书。元娄元礼著。分上、中、下三卷。上卷为正月到十二月类;中卷为天文、地理、草木、鸟兽、昆虫等类;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。每类又分若干细目。书中不少谚语颇具实用价值,但有些只以阴阳五行相生相克之说为据,缺乏科学性。
粤逆纪略
撰者佚名。南京图书馆藏抄本,1卷,《太平天国史料丛编简辑》据以收录。记咸丰三年间事,内涉太平军攻占南京事,而述太平天国馆衙制度特详。记述太平天国在南京实施的各项制度及措施颇详,诸如“拜降”、“拜天父”、“新兄弟馆”、“新姊妹馆”、“老民馆”、“考试”及各衙门名称、职务等均有涉及。收入《太平天国资料丛编简辑》。
北史
这是一部纪传体通史，全书共有100卷，为唐代李延寿编著。书中所收录的内容从魏登国元年(386年)到隋义宁二年(618年)，共记载了包括后魏(东魏、西魏)、北齐、北周、隋四个朝代232年的历史。李延寿根据其父亲遗留下的编年旧稿，参照各朝史书，并收集各种杂史千余卷，于唐代贞观十四年(643年)开始编写，到唐代显庆四年(659年)成书，历时16年之久。有本纪12卷，其中魏本纪5卷，齐本纪3 卷，周本纪2卷，隋本纪2卷;列传88卷，无表志。纪传顺序，按朝代先后按列;类传人物，按时间先后排列于一传。宋人曾以此补《魏书》、 《北齐书》、 《北周书》之缺。据清代钱大昕等考证，传世本中《隋炀帝本纪》系后人根据《隋书》所补。列传亦有脱误。今有中华书局校点本。