纂要经验录
作者：廖诚庵
主要分为三部分。 （一）论医道。又分两种，一种是医道总论，如“坏药伤人论”“看病切要”；一种是各种医学理论，如“阴阳证论”“阴证似阳、阳证似阴论”“吐血咳嗽论”“虚阳外越论”“非风证论”“虫证论”。 （二）病案。亦有两种，一种是附在每节医论之后，如“经验阴证似阳案证”“阳证似阴案证”“经验虚阳外越案证”“经验非风证案”；一种是先论医理，后附病案，如“脾虚气弱之症”“经验录实论”“妇女杂证论”“治痘论”“诚菴经验辨证录”。 （三）绪论一类。手稿有两个绪论，即“诚菴纂要经验录序”和“经验录自叙”。其可能是作者不同时期对医学的不同感悟。 其中，“妇女杂证论”主要记载了癥瘕、崩带、孕妇诸病，亦斥妇科专用四物汤之不良习用。“治痘论”所载之痘者，无一例用清热、外透之法，可能所治皆已成变证，故治已不在痘，而在变证。“诚菴经验辨证录”记载了临床多种疾病的辨证思路和用药原则，大多有病案附于其后。其记载的病种比较多：咽喉肿痛，脾约，老年性便秘，崩带，痿躄，痛风，眩晕，伤寒病，如见鬼祟者，出丹，阳虚伤寒，带状疱疹，大头瘟，咳血，下血，阳明病，旅途劳伤，腹痛，阳证似阴，少阳证，郁证，见鬼怕鬼，耳聋，头晕遗尿，肺痿，阳强漏精，阳虚便秘，虚劳，阴极似阳证，蛔虫病，虱病。该篇最后对阴证似阳的辨证思路进行了总结。
章节列表
升序↑廖诚庵其它书籍
猜你喜欢的书
新刊校正音释易经
此《新刊校正音释易经》，全书共两册，四卷，分：周易上经、下经，系辞上传、下传、说卦传、序卦传、杂卦传，以《周易》白文为主。此为明代刊本，卷首有新刊会通馆校正音释周易程子传序，可能是翻刻明弘治年间华氏会通馆音释五经。序（序首叶前半面残） 新刊会通馆校正音释周易程子传序 卷一：周易上经 卷二：周易下经 卷三：系辞上传 卷四：系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传
蕉叶帕
清代小说。全书分4卷，共16回。不署撰人。传世仅有清代中叶坊刻本，版心书名作“新刻蕉叶帕”，似非原刻本。本书传本十分罕见，中国社会科学院文学研究所藏有一部。书叙南宋高宗时，秀才龙骧(字化之)才貌双全，但父母双亡，自幼由父亲僚属胡招讨抚养，胡有女名弱妹，龙骧十分爱慕。丹崖翠壁有一牝狐精，前生是西施。号霜华大圣，修炼已数千年。狐精见到龙生，颇为喜欢。一日，龙生来向胡夫人问安时，狐精变成弱妹，并将窗前蕉叶变成罗帕，在上面题诗一首。龙生误入弱妹房中，假弱妹主动向龙生表示爱慕之情，并以罗帕相赠。罗帕中的诗句是邀龙生晚上在花园相会的。而当夜真弱妹也正好在花园为母亲焚香祈神。假弱妹巧妙安排，使龙生不辨真假，与其在西边空房里幽会。与龙生幽会后，狐精却一再使出神通，为龙生与真弱妹牵线搭桥。龙生请人向胡招讨求亲，胡弱妹之兄胡连提出要祖母绿等4样珍宝为聘礼，狐仙也助其如愿以偿。婚后，由于龙生不辨弱妹真假，闹出许多误会，后来他与真弱妹一同来到天目山，见到狐精(假弱妹)，狐精送给龙生异书3卷，原来那是《遁甲天书》，使龙生具有了神异的法术。龙生又考中状元，并打败进犯的金兀术，把胡招讨从重围中解救出来，得胜还朝。本书构思比较草率，文字也多有粗疏之处。书中人物唯有弱妹尚属生动可观。
残唐五代史演义
又名《绣像五代残唐演义》、《残唐五代史演义传》,简称《五代残唐》。章回小说。明罗贯中著。六卷六十则。自黄巢起义始,至赵匡胤陈桥兵变终。系据《唐书》、《五代史》和有关讲史小说编写而成,多袭用陈言,缺少艺术加工,前详后略。李存孝、王彦章等形象比较生动。对黄巢起义则有歪曲叙述。有清同治十年重刻“书业德记藏板”本。叙唐僖宗到宋太祖共八十五年的历史。僖宗年间,武举状元黄巢,因貌丑被革职,反上金顶山,聚饿夫百万,攻占长安,迫使僖宗避难祁州。僖宗封李克用破巢兵马大元帅,克用收打虎英雄安敬思为世子,赐名李存孝,为飞虎大将军。存孝率军屡败黄巢,巢自杀。朱温买通佞臣田令孜,被封为梁王,诬李克用谋反。田、朱劫驾,僖宗困饿而死。
智证大师请来目录
智证大师请来目录，一卷，日本圆珍撰，编号二一七三。
三具足经忧波提舍
天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译，佛住毗舍离大林精舍，告无垢威德大力士言：菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云：天亲菩萨，慈心开示，唯显经义，弗释章句，是故名为优波提舍。
藏要
三辑，欧阳渐、吕澂编校。支那内学院于1929年出版第一辑，1935年出版第二辑。1985年，金陵刻经处将尚未完成的零本编为第三辑，与前两辑一起成套出版，十册。另有台湾新文丰出版公司和上海书店的影印本。《藏要》系支那内学院禀承杨文会编辑《大藏辑要》、进而对历代大藏经作整理考订的遗训，而进行的一项重大工程。原计划从全部藏经中精选要典，分为六辑，然后以之为基础彻底整理全藏。这一工作自1927年开始。编校采取刻校、译校、类校三周校勘方式，汉文本取南宋后思溪藏本为底本，勘以北宋福州及高丽新雕版，订正注明误文夺字。尽量搜罗国外校印的梵文、巴利文、藏文佛典及康藏各种刻本的藏文大藏经，对译文中错落晦涩之处，对照标注。并取有关义解之异籍参证，分清段落，剖析章句，阐明学说上的相关联系。对重要义理，用提要体裁写成叙，概括其大意，说明各书的传承和变化。最后仅编成三辑，共收书七十种，四百余卷，其中作出叙文者仅二十余种。第一辑收《大般若经第二分舍利子般若》等大乘经十种，小乘经一种(《杂阿含经缘起诵》)，及《菩萨戒本》、《十诵比丘戒本》等戒律三种，《中论》等大小乘论十一种。第二辑收《佛说佛母宝德藏般若经》等大小乘经八种，《四分戒本》等律六种，《十二门论》等大小乘论十三种。第三辑收《大般若经第十六分》等经十一种，《清净毗尼方广经》等律二种，《十住毗婆沙论》等论十种。该书编校方法科学严谨，校勘精细，标点准确，甚便于阅读研究，堪称最佳的佛经校勘本、精选本。印行后获得国内外好评。