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续通典
中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间，有武英殿刊本，浙江书局复刻本，1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本，本书影印精装1册。本书为《通典》之续书，共150卷，分类大致与《通典》相同，仅把兵与刑分列，计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事，以明代典制为最详。资料除来自正史外，还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富，编排亦较条理，对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
医门补要
综合类著作。清赵濂撰。三卷。濂另有《内外验方秘传》 已著录。是书在广集前贤治疗经验基础上,结合其数十年临床心得,于光绪九年 (1883) 撰成是书,以期有补医林,故名。上、中卷,论述内、外、妇、儿等诸科病证的诊治。下卷为见症实录,载治案一百九十六条。书末附“先哲察生死秘法”、“五运六气全图要诀”及“脉诀纂要”等三篇文章。全书卷帙不繁,但所述内容较为广泛。在诊断中,强调望闻问切四诊合参,注重患者年龄老少,体质强弱,以及气候异常变化与人体健康的关系,颇有可取之处。特别是强调书中所载之瘟病舌验、胃绝舌鉴、舌苔验以及论舌等内容,更有重要参考价值。在治疗上,主张采取内外兼治、针药并用的综合疗法,也颇有见地。全书文字浅显,言简意赅,切于实用,可称是临床各科心得之集,迄今在临床上仍有指导意义。有民国间中医书局据光绪九年原刊本影印本,一九五九年上海科学技术出版社铅印本。
答陶隐居论书
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇为梁武帝萧衍与陶弘景论书启九篇之一。探讨书法之论,文字简练,对书法技巧、执笔、运笔、结字、骨力、用墨、笔法等,皆有精辟论述。为临书的心得之作,也是对书法技法的概括总结。
霞笺记
传奇。明无名氏作。《曲品》著录。剧写松江华亭人李彦直与诸友攻读于会景楼上，一日见旁院女子打秋千，在诸友怂恿下题诗霞笺，“赋以托之”，掷过墙去。旁院为妓女张丽容居处，张拾到霞笺，也以霞笺一幅，和诗于上，掷回过去，恰又被李拾得。端午节时，李往张处，两人定情，约为夫妇。李之友酒银向孙教官告李恋妓，孙致信李父，李遂被禁锢家中。时镇守苏松的阿鲁台为讨好丞相伯颜，设计将丽容骗到舟中，强使北行。彦直越墙离家，寻至张居处，知张北去，一路追赶至京。丽容被伯颜夫人转献给太后。彦直借寓寺庙攻书，待机寻张。花花宫主招赘兀都驸马，太后以四十宫女从嫁，丽容也在其中。彦直扮作军士，混入婚礼仪仗队，与丽容相逢。丽容劝李趁大比之年，努力考试，及第封章后，姻缘犹可望。彦直果中状元。兀都驸马知情后，将丽容送至状元寓所，正式成亲。本剧今有《六十种曲》本，最为通行。又有明万历年间广庆堂刻本，唐振吾刊行，秦淮墨客(即纪振伦)校正。
古语拾遗
日本史书。平安初期学者斋部广成著。807年 (大同二年) 成书。一卷。斋部氏自“神代”起就与中臣氏对等共掌朝廷神事，平安初期以来其势日衰，中臣氏凌驾其上。时值平城天皇命广成撰家史献上，广成以为此乃复兴其家世良机，遂在书中以家传《古传》为据，叙述其祖神天太玉命及祖神之孙天富命之功，强调斋部氏地位与功绩不在中臣氏之下。以此为中心记述“神代”至天平年间的历史。书中载有不少末见于《记·纪》的历史材料而被珍视。书中也记载了“归化人”和上古文化交流情况。
诸佛境界摄真实经
密教仪轨经典。唐般若译。三卷。属瑜伽密教仪轨,说金刚界道场法及其供养、持念、护摩诸法。见载于日本《大正藏》。