长沙白茉莉
作者：黄仁宇
历史学家黄仁宇以笔名“李尉昂”创作的英文小说，1990年由台北时报出版社推出繁体中文版，小说以20世纪二三十年代的上海为背景，被定义为“时代”小说，结合虚构叙事与历史观察，延续作者“大历史观”的创作视角。作品通过湖南青年赵克明的视角，展现军阀混战与社会转型下个体与城市的生存困境。青年卷入共产党与黑帮的黄金交易、工人罢工等事件，周旋于青帮头目杜大耳（原型杜月笙）、交际花胡琼芳等人物间，刻画动荡时局中小人物的挣扎。黄仁宇以疏离立场描绘历史细节，避免道德评判，将个人命运嵌入真实历史框架，呈现旧中国社会全景与民族命运的交织。小说因历史学家的叙事风格引发对文本分类的争议，亦被评价为语言偏向“史学腔”，人物塑造相对薄弱。
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栎社沿革志略
近代文学史料。傅锡祺著。1931年秋初版。1963年台湾银行经济研究室再次印行。卷首有林资修《序》。栎社系近现代台湾的一个诗社。该书为栎社的大事记。它以时间为经,记述了自光绪二十八年(1902)至1931年的30年间,栎社的成立、人员组成、历次活动、人事变动等。是研究近现代台湾文学的重要参考资料。
王氏医案
原名《回春录》。医案。清王士雄撰。周鑅辑录。二卷。士雄有《温热经纬》已著录。同郡周字光远，搜集王氏自道光四年(1824)至二十三年临证验案，编辑成帙，于二十三年刊行。书中以年代为序收载外感、内科杂病、妇科等医案近百则，约二万言。其中以内科杂病为多。每案详叙患者里居姓氏、病症病因、脉法方药，溯因求源，辨证精当，论治灵活。叙案详细完整，阐发精辟，析理超卓。于枢机气化，升降出入，独具只眼。如治伏气诸病，多用轻清流动之品助其升降，疗温热多以凉润清解之法。对后世颇有影响。故后人评隲“用药多平淡，而治病多奇中”。是书为有实用价值的医案著作，可临证参考。有道光二十三年刻本，《潜斋医书三种》本，光绪十八年(1892)重刻苏州交通益纪图书馆藏版刻本。
洞真太上八素真经占候入定妙诀
经名：洞真太上八素真经占候入定妙诀。撰人不详，约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录 《上清八素真经服日月皇华》1卷，为六朝上清经。本经盖亦《八 素真经》之一部。述根据身体变化和梦境，而入定守一，存身中神，以去病。
天玉经外传
一卷、附《四十八局图》一卷。旧本题吴克诚(生卒年不详)撰，《天玉经外传》，又名《吴公教子书》。书中所含，以《青囊奥语》和《催官篇》词句及《玉尺经》三合为本。如其以庚午为火局，遂谓寅龙左旋属丙，右旋属丁，非但以木为火，尽其以性; 即论“三合”，丁火当生酉旺巳，暮丑正与寅午戌相反。又如因艮近寅，辛近戌，遂并以艮辛为火，坤乙为水，乾丁为木，巽癸为金，屈天干以就地支，溯流忘源，又失“三合”缘起之意，多为明代堪舆家之言。所以 《四库提要》称其“断为明人赝作无疑”。书中《四十八局图》，是为衍变《天玉外传》之说而设。《四库提要》据明代李国木为此书所作序文所述，认为此书是明万历间人之所为，并据明清流行本，将此书著录于术数类存目。现存《地理大全》本。
警世阴阳梦
明代白话长篇世情小说。十卷四十回。题“长安道人国清编次”,其姓名及生平不详。成书于明崇祯元年(1628)。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民及死后遭到报应的故事。1至8卷为阳梦，叙述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死；9至10卷为阴梦，写魏忠贤死后戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。
一字佛顶轮王经
梵名Eka^ks!ara -buddhos!n!i^s!a-cakra-ra^ja-su^tra 。凡五卷。略称五佛顶经。唐朝菩提流志译。现收于大正藏第十九册。本经叙述释迦佛于摩竭陀国菩提树下金刚道场，应金刚密迹主菩萨之请，入大三摩地，现大转轮王相，说一字顶轮王咒，时大千世界震动，观音、金刚主二菩萨闷绝躄地；佛复说一切佛眼佛母真言，二大菩萨即起身，更说白伞盖、光聚、高顶等诸轮王咒，以明印成就品五十四种印法、世成就品九种印法。全经分十三品：即序品、画像法品、分别成法品、分别密仪品、分别秘相品、成像法品、印成就品、大法坛品、供养成就品、世成就品、护法品、证学法品、护摩坛品。本经与不空所译之菩提场所说一字顶轮王经为同本异译。