六
魔鬼摊平身子，仿佛一个泅水的人，在他下面飞翔；——他的两只翅膀展开，完全把他藏住，和一块云一样。
安东
——我到什么地方去？
——方才我还瞥见魔鬼的形体。不！一块云驾着我。或者是我死了，投往上帝？……
——啊！我的呼吸多舒适呀！清新的空气涨满我的灵魂。不再觉得沉重！不再痛苦！
——远远在我的下面，雷鸣电闪，地平线扩大，江河交流。这金黄点子是沙漠，这水池子是海洋。
——又有海洋出现，我不认识的广大的地域。如今是炭一样冒烟的黑的土地，永久被雾遮暗的雪的地带。我试试发现太阳每天黄昏沉落的山头。
魔鬼
——太阳从来就不沉落！
安东听见这声音并不吃惊。这像是他思想的一个回声，——他记忆的一句答复。
大地渐渐变成一个球形；他望见它在碧空中间，一壁就它的两极旋转，一壁围着太阳旋转。
魔鬼
——它不是世界的中心，是不是？人类的骄傲，放谦虚罢！
安东
——我如今几乎辨不清它。它同别的火混在一起了。
——天空只是一种星宿的组织。
他们一直上升。
——一点声音没有！鹰的聒噪也没有，什么也没有！……我俯下身子谛听行星的音乐。
魔鬼
——你不会听见的！你也不会看见柏拉图(柏拉图：纪元前四二九到前三四七年的希腊大哲学家，苏格拉底的弟子，他的哲学是理想主义最高的表现，有时相当接近基督教的观念。)的安提克陶(安提克陶：依照皮塔高尔和柏拉图，世界的中心是一团火，围着它有若干大星旋转。在土星、木星、火星、金星、水星、日、月和地球之外，另有一颗意拟的行星，就是安提克陶。它离“中央火”最近，地球次之，日月又次之。它永久在地球的对面，所以我们看不见“中央火”，也看不见它自己。)，菲劳拉屋斯(菲劳拉屋斯：纪元前四世纪的希腊哲学家，私淑皮塔高尔的哲学，在意大利南部各地讲学。)的中央火，亚里士多德(亚里士多德：纪元前三八四到前三二二年的希腊大哲学家，柏拉图的弟子，亚力山大大帝的师傅。)的星球，或者犹太人的七霄，水晶穹窿之上的长江大河！
安东
——从下面望，穹窿像墙一样坚固。如今正相反，我穿进来，陷了进去！
他来到月亮前面，——这好像一块圆冰，充满一种不动的光。
魔鬼
——从前它是灵魂的家宅。好皮塔高尔甚至给它配置了一些灿烂的花鸟。
安东
——我只看见荒凉的平原，熄了的火山口，在漆黑的天色下面。
——让我们奔向那些光色更为柔和的星辰，去看天使用臂梢把它们举起，和火把一样！
魔鬼
把他带进星宿中间。
——它们同时自相吸引，自相排拒。每个星宿影响其他星宿的行动，助成它们的行动，——不假一个助手，单凭法则的力量，程序的唯一的德能。
安东
——是的……是的！我体会你的意思！这是一种超乎情谊的快乐的喜悦！我喘吁，我惊呆于上帝的浩大。
魔鬼
——你的思想上升，天空也就扩大，犹如你越往上去，天空也就越高；——随着世界的发现，无限的开展，你觉得你的喜悦增加。
安东
——啊！再高些！再高些！永远往上走！
星辰闪烁，越来越多。天顶的银河往开里扩展，仿佛一条绝大的腰带，每隔若干远便是窟窿；在它这些光亮的罅口里面，黑暗的空间放长了，这里有星雨，垂丝的金尘，漂散的光雾。
有时候忽然过去一颗彗星；——随即重新开始无数亮光的静谧。
安东伸开胳膊，扶住魔鬼的两个犄角，据有中间所有的广度。
回想旧日的愚昧，梦想的平庸，他轻视自己。如今靠近他的，正是他在下方瞭望的光亮的球体！他辨出它们交割的轨道，它们复杂的方向。他看见它们自远而来，——和投石器(投石器：古代一种战具，一条皮带，中间放上石头，然后抡起皮带两端的绳子，向敌人远远投出。)的石头一样虚悬，画出它们的轨道，推远它们的抛物线。
他一眼揽尽南十字座、大熊座、天猫座、半人马座、剑鱼座的星云，猎户座的六个太阳，木星和它的四颗卫星，巨大的土星的三道环！一切行星，一切人类往后将要发现的星辰！他的眼睛充满它们的光明，他的思想沉沉的全是它们的距离的计算；——随后他垂下头。
——这一切为了什么？
魔鬼
——什么也不为！
——上帝怎么会有所为？什么经验能够教他，什么思虑能够决定他？
——开始以前既然没有目的，如今就是有了目的也没有用处。
安东
——可是他曾经用他的语言只一次创造下世界！
魔鬼
——然而繁殖地球的生物不断而来。同样，天上新的星辰出现，复杂原因的不同效果。
安东
——原因复杂是上帝的意志！
魔鬼
——然而承认上帝的意志有几种执行，就是承认有几种原因，破坏他的一致性。
——他的意志和他的本质不可析离。他不能够另有一种意志，因为他不能够另有一种本质；——既然永久存在，他永久行动。
——看看太阳吧！高的火焰溅出它的边缘，迸出火星，散开变成好些世界；——跨过那些你仅能见到夜的深渊，比末一个还要远，又有别的太阳旋转；在这些太阳后面还有别的太阳；别的太阳还有别的太阳，没有终止……
安东
——够了！够了！我害怕！我要跌倒深渊里去了。
魔鬼
停住；柔柔地摇动他：
——无所谓虚！无所谓空！处处有身体在“幅员”不动的空间行动；如若有什么东西加以限制，它就不复是“幅员”，而是一个身体，它没有界限！
安东
惊呆。
——没有界限！
魔鬼
——永远，永远往上走，你不会到顶！朝地球下面走，走上亿万世纪，你不会到底，——因为这里没有底，没有顶，没有高，没有低，没有任何界限；上帝含有“幅员”；他不是空间的一段，如何大，如何小，而是其大无垠。
安东
慢慢地：
——那么……物质……是上帝的一部分？
魔鬼
——为什么不是？你能够知道他的终点吗？
安东
——正相反，当着他的威权，我只有匍匐，只有听命！
魔鬼
——可是你妄想感动他！你同他说话，你甚至于用道德、善良、公正、仁慈装饰他，然而不承认他含有一切完备的条件！
——想象另外有什么东西，就是想象上帝之外另有上帝，生存之外另有生存。所以，他是唯一的“生存”，唯一的“实质”。
——假如“实质”能够分开，它就失去它的性质，它就不是它，上帝也就不复存在。所以，犹如无限，他不可分开；——假如他有一个身体，他就是部分所组成，不复是一，不复是无限。所以，他不是一个人！
安东
——怎么？我的祈祷，我的呜咽，我肤肉的痛苦，我热心的欢狂，难道这一切投向一个谎语，……在空间……没有用处，——犹如一声鸟鸣，犹如一片枯叶的飘旋！
他哭了。
——噢！不！在这一切之上，有一个我的心膜拜的、应当爱我的人，一个伟大的灵魂，一位天主，一位天父！
魔鬼
——你愿意上帝不是上帝；——因为，他要是感到爱情、忿怒，或者怜悯，他就是从他的完备来到另一个更大或者更小的完备。他不能够俯就一种情感，也不能够置身于一种形体。
安东
——无论如何，我有一天将要看见他！
魔鬼
——同那些有福之人，不是吗？——那时候，有限享受无限，在一个关牢“绝对”的小小地方！
安东
——管它哪，善必须有一座天堂，恶必须有一座地狱！
魔鬼
——你的一心情愿也好做成万物的法则？显而易见，上帝不介意恶，否则，地球上不会布满了恶！
——是由于无能为力，他忍受它？还是由于酷虐，他保存它？
——你以为他不断在重整世界，犹如重整一件不完备的作品，他监视所有生物的所有行动，由蝴蝶的翱翔直到人类的思想？
——假如他曾经创造“宇宙”，他的庇佑就是多余。假如“庇佑”存在，创造就有缺陷。
——所谓善恶，仅仅同你息息相关，——犹如昼夜、苦乐、生死，仅仅在幅员的一个角落，一个特殊的环境，一种个别的利害之上是相对的。既然只有无限永久，就有“无限”；——没有别的！
魔鬼逐渐展开他的长翅膀；现在它们盖住空间。
安东
一无所睹。他晕眩上来。
——一阵可怕的寒冷一直冷到我灵魂的深处。这超过痛苦的绝峰！这像是比死亡更深的一种死亡。我在黑暗的浩淼之中翻滚。黑暗进了我的心。我的良心在“虚无”的延扩之下粉碎！
魔鬼
——万物以你的精神的媒介和你接触。仿佛一面凹镜，你的精神歪扭万物；——而你缺乏一切方法来证实它们的正确。
——你永远不会认识“宇宙”于其全部的幅员；结果你不能够得到一个宇宙成因的观念，一个上帝公正的概念，甚至于说不出“宇宙”无限，——因为你必须先得认识无限！
——“形体”或许是你的感官的一种错误，“实质”或许是你的思想的一种想象。
——世界既然是万物的一个永恒的潮汐，“外表”正许是最切实的真实，幻象正许是唯一的现实。
——可是你拿稳了看见吗？你拿稳了活着吗？或许就一无所有！
魔鬼抓住安东；他把他抱起，张开口，预备吞下去。
——膜拜我吧！诅咒你所谓上帝的鬼怪吧！
安东举起眼睛，激于最后一线的希望。
魔鬼放开他。