第四章
夜晚我到了科隆，
听着莱茵河水在响，
德国的空气吹拂着我，
我感受到它的影响——
它影响我的胃口。
我吃着火腿煎鸡蛋，
还必须喝莱茵葡萄酒，
因为菜的味道太咸。
莱茵酒仍旧是金黄灿烂，
在碧绿的高脚杯中，
要是过多地饮了几杯，
酒香就向鼻子里冲。
酒香这样刺激鼻子，
我欢喜得不能自持！
它驱使我走向夜色朦胧，
走入有回声的街巷里。
石砌的房屋凝视着我，
它们好像要向我讲起
荒远的古代的传说，
这圣城科隆的历史。
在这里那些僧侣教徒
曾经卖弄他们的虔诚，
乌利希·封·胡腾描写过，
蒙昧人曾经统治全城。 [1]
在这里尼姑和僧侣
跳过中世纪的堪堪舞 [2] ；
霍赫特拉顿，科隆的门采尔，
在这里写过毒狠的告密书。 [3]
这里火刑场上的火焰，
把书籍和人都吞没；
同时敲起了钟声，
唱起“圣主怜悯”歌。
这里，像街头的野狗一般，
愚蠢和恶意献媚争宠；
如今从他们的宗教仇恨，
还认得出他们的子孙孽种。——
看啊，那个庞大的家伙
在那儿显现在月光里！
那是科隆的大教堂，
阴森森地高高耸起。
它是精神的巴士底狱 [4] ，
狡狯的罗马信徒曾设想：
德国人的理性将要
在这大监牢里凋丧！
可是来了马丁·路德 [5] ，
他大声喊出“停住！”——
从那天起就中断了
这座大教堂的建筑。
它没有完成——这很好。
因为正是这半途而废，
使它成为德国力量
和新教使命的纪念碑。
你们教堂协会 [6] 的无赖汉，
要继续这中断的工程，
你们要用软弱的双手
把这专制的古堡完成！
真是愚蠢的妄想！你们徒然
摇晃着教堂的募捐袋，
甚至向异端和犹太人求乞，
但是都没有结果而失败。
伟大的弗朗茨·李斯特
徒然为教堂的工程奏乐， [7]
一个才华横溢的国王
徒然为它发表演说！ [8]
科隆的教堂不能完成，
虽然有施瓦本的愚人
为了教堂的继续建筑，
把一整船的石头输运。 [9]
它不能完成，虽然有乌鸦
和猫头鹰尽量叫喊，
它们思想顽固，愿意在
高高的教堂塔顶上盘旋。
甚至那时代将要到来，
人们不再把它完成，
却把教堂的内部
当作一个马圈使用。
“要是教堂成为马圈，
那么我们将要怎么办，
怎样对待那三个圣王，
他们安息在里边的神龛？” [10]
我这样听人问，在我们时代
难道我们还要难以为情？
三个圣王来自东方，
他们可以另找居停。
听从我的建议，把他们
装进那三只铁笼里，
铁笼悬在明斯特的塔上，
塔名叫圣拉姆贝尔蒂。 [11]
裁缝王坐在那里 [12]
和他的两个同行，
但是现在我们却要用铁笼
装另外的三个国王。
巴塔萨尔先生挂在右方，
梅尔希奥先生悬在左边，
卡斯巴先生在中央——天晓得，
他三人当年怎样活在人间！
这个东方的神圣同盟， [13]
如今被宣告称为神圣，
他们的行为也许
不总是美好而虔诚。
巴塔萨尔和梅尔希奥
也许是两个无赖汉，
他们被迫向他们国家
许下了制定宪法的诺言 [14] ，
可是后来都不守信用。——
卡斯巴先生，黑人的国王，
也许用忘恩负义的黑心
把他的百姓当作愚氓。
* * *
[1] 乌利希·封·胡腾（1488—1523），宗教改革时代的人文主义者，参与《蒙昧人书札》（1515—1517）的写作，讽刺当时的僧侣，称僧侣为蒙昧人。
[2] 堪堪舞，又译康康舞，约于1830年由阿尔及利亚传入法国巴黎，后流行于欧洲。
[3] 霍赫特拉顿（1454—1527），科隆的神学者，人文主义者的首要敌人，海涅称他为“科隆的门采尔”。门采尔（1798—1873），反动作家，在1835年建议德国政府查禁“青年德意志”派进步作家的著作，其中包括海涅的著作。
[4] 巴士底狱，法国专制政府用以镇压人民的牢狱，1789年大革命时被起义的人民摧毁。
[5] 马丁·路德（1483—1546），德国宗教改革的领袖。
[6] 教堂协会，1842年在科隆成立，目的是完成科隆大教堂的建筑。
[7] 弗朗茨·李斯特（1811—1886），匈牙利音乐家，1842年9月教堂继续修建开始时，他公开演奏，募集基金。
[8] 普鲁士国王威廉四世也为教堂继续修建作过演说。
[9] 教堂协会在斯图加特的分会，为了教堂修建，运来一船石头。
[10] 《新约·马太福音》里记载，基督诞生时，有三个东方的博士来朝拜。后来在传说中这三个博士演变为三个国王。这三个圣王的名字叫做：巴塔萨尔、梅尔希奥、卡斯巴，其中卡斯巴是黑人的国王。1169年，他们的遗骨移到科隆，随后就供在大教堂的神龛内。
[11] 圣拉姆贝尔蒂教堂在明斯特。在农民战争时期，有三个再洗礼派的领袖被杀害，他们的尸体装在三个铁笼里，悬挂在这个教堂的塔顶上示众。这三人都是裁缝出身。
[12] 以下五节是在单行本里增添的；最初在《新诗》里发表时，只有这样一节，这节在单行本里删去了：
三头统治中如果少一个，
就取来另外的一个人，
用西方的一个统治者代替那东方的国君。
这里所说的“西方的一个统治者”，系指普鲁士国王。
[13] 指普、奥、俄三国在1815年结成的神圣同盟。同盟的目的是为了维护维也纳会议的决议，镇压革命运动。
[14] 普鲁士国王威廉三世在1813年向全国宣布，将制定宪法，但他后来背弃了这个诺言，他的儿子威廉四世也没有实行。