桥
作者：曹禺
多幕话剧，只发表了两幕。创作于1944年至1945年间，连载于1946年《文艺复兴》第1卷第3期至第5期。《桥》主要反映了抗战时期民族资本家同官僚资本家的斗争。“桥”是一种象征，如要到达彼岸的幸福世界，就要架起一座桥来，寄寓着剧中的那些爱国知识分子所具有的献身精神。也表明了曹禺对推翻旧世界，迎来光明与自由的渴盼。剧本围绕私营工业懋华钢铁公司被官僚资本并吞摧残的过程，揭露了官僚资本的罪恶，提出了民族工业的出路问题；同时，剧本还表现了有才华的爱国知识分子在半封建半殖民地社会徒具热情而毫无作为的悲愤。由民族工业家沈蛰夫，工程技术人员沈承灿、凌光斗、吴天长、古恭宪等组成的知识分子群体，为了加快发展中国民族工业，不惜流血流汗。尽管他们在追求这一理想的过程中受到了来自于以何湘如为代表的官僚资本的挤兑和贪图个人私利的杨味斋、易范奇之流的阻挠破坏，面临着设备工艺落后，动力原材料不足、一线员工技能较差等多重困难，但他们自始至终充满了负重前行、不达目的决不罢休的顽强拼搏精神，表现了那个战争年代苦难岁月知识分子的赤子情怀。沈承灿是一个具有刚毅性格和进取精神的人物。他留学美国，掌握了专业知识，有一种献身民族工业的事业心，即使面临重重困难，仍充满脚踏实地的进取精神，是
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《社会学的基本概念》社会指的是一门试图说明性地理解社会行为，并由此而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。“行为”在这里表示人的行动，只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示，根据行为者所赋的意向而与他人行为有关，并在其过程中针对他人行为的一类行动。
敬修堂钓业
清查继佐撰。一卷。成书时间不详。作者曾任南明鲁王政权之兵部职方司郎中,上疏三十余篇,兵败后于杭州敬修堂讲学,将其于弘光元年(1645)至次年五月仅存的十五篇奏疏汇为本书。有浙江图书馆藏抄本、浙江古籍出版社明末清初史料选刊本。
鸳鸯牒
鸳鸯牒,旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍,“冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”明末文人程羽文创制《鸳鸯牒》,为历史上40位女子另择佳偶。按照出身和个人特点,将她们分成8大类——帝妃8人、名媛5人、宫女2人、女冠2人、才女10人、民女4人、孝女1人、妓女8人。
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洞真太上金篇虎符真文经
经名：洞真太上金篇虎符真文经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《金虎》、《神虎》二符改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
《上清大洞真经》第二十二种著录《上清神虎上符消魔智慧》,为六朝上清经。本经除“太微天帝君以传金阙帝君”之第一段外,其余与《洞真太上神虎玉经》同。述符箓形成与盟仪。
玉琳国师传
本书是星云大师佛教人物传记系列中的一本，以平实的语言，细腻的描述，讲述了玉琳国师坎坷而极富传奇的一生经历。