郭箴一
- 姓名：郭箴一
- 别名：
- 性别：女
- 朝代：
- 出生地：湖北黄陂人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
郭箴一（生卒年不详），湖北黄陂人，中国现代文学史、新闻学及社会学研究领域的重要先驱者。1931年夏，她以复旦大学新闻系毕业生的身份完成学术生涯的起点，其学士论文《上海报纸改革论》被列入复旦大学“新闻学会丛书”并由上海光华书局出版，新闻学者谢六逸亲自作序，这部探讨近代报刊改革的著作被视为中国现代媒体批评史上的首部专著。求学期间，她已展现出文学创作的敏锐才华，1931年4月出版的短篇小说集《少女之春》收录了10篇原创作品与1篇译文，谢六逸曾赞誉其为“中国最有希望的女作家”。此后，她的学术研究逐渐转向更广阔的社会议题，1935年完成的《中国妇女问题》被纳入王云五主编的《万有文库》，1937年由商务印书馆出版，成为早期系统性研究妇女社会地位的代表性著作。1939年，她推出学术生涯中影响深远的《中国小说史》，以社会发展史为框架将中国小说划分为春秋战国至清代的六个阶段，并首度系统梳理民国小说发展脉络，该书在王云五、赵景深等学者支持下出版，填补了中国小说通史研究的空白，至今仍是古代至近代小说研究的重要参考文献。作为中国最早接受正规新闻学教育的女性之一，郭箴一兼具作家、新闻学者与社会学研究者的多重身份，其跨领域的学术实践与创作成果，为中国现代文化史留下了独特印记。
郭箴一书籍作品
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马尔特手记
全名为《马尔特·劳里茨·布里格手记》，是奥地利诗人、作家里尔克于20世纪初历时六年（1904-1910）完成的笔记体小说。小说叙述一个出生没落贵族、性情孤僻敏感的丹麦青年诗人的回忆与自白，某种程度上即是作者自身的写照。小说由七十一个没有连续情节、不讲时间顺序的笔记体断片构成，这些断片因为共同的主题——孤独、恐惧、疾病、死亡、爱、上帝、创造等，集中表达了里尔克终生关注的各种精神问题，在精神暗流上构成了一个特殊的有机整体，被誉为现代存在主义最重要的先驱作品之一。
金匮要略广注
金匮类著作。清李彣撰。三卷。彣，钱塘(今浙江杭州)人。好诗文，笃志医学，曾从张卿子、潘邓林两师研经数年，因欲“究伤寒论之旨者，舍金匮要略无由从”，遂取而释之，首刊于康熙二十一年(1682)。卷一为从脏腑经络先后病起至血痹虚劳病止，卷二为从肺痿肺痈咳嗽上气病起至黄疸病止，卷三从惊悸吐衄下血胸满瘀血病起至果实菜谷禁忌止。计二十五篇。每篇列有总论，概言其要;中列仲景原文，后有李氏之注，多按《素问》、《难经》医理析释，间引诸家之言。引证资料丰富，为学习研究《金匮要略》较有价值的参考书。有康熙二十一年刻本。
上清回神飞霄登空招五星上法经
早期上清派经典，约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文包括两篇道法。其一为《回神飞霄登空招五星上法》。其法择日斋戒入室，依次存思五帝来人身中，体内五脏之神及下丹田之神各镇其所，并存思饮咽五星及日月二景之精光，使映照五脏及下丹田。据称修行此道九年，可致飞霄登空，召役神灵，五脏不朽，魂魄保镇。其二为《镇神养生内思飞仙上法》。其法以平旦人室，凝神内思身中诸神（如面部七神、五脏六腑之神、精血骨节之神等等），使各自镇守其所。据称修行此道三年，可致身体不朽，召役神灵，「神飞形举，白日登晨」。以上两篇道法，《上清众经诸真圣秘》已引述，《无上秘要》卷九七亦录载其文。
钦定曲谱
简称《曲谱》。由清代人王奕清等人奉康熙敕命，考寻旧调编辑而成，所以称为“钦定”曲谱。成书于清代康熙五十四年(1715)。全书分14卷。其中卷首刊载诸家理论，以及九宫谱定论。该书正文包括北曲谱4卷，以《太和正音谱》为底本，共收335个曲牌;南曲谱8卷，以沈璟的《南曲谱》为底本，收各调引子112支，过曲472支，慢词28支，近词37支，以及各调的尾声总论，共收811个曲牌。书后附有1卷刊载失宫犯调的曲谱，收引子8支，过曲42支。南、北曲谱都按宫调排列目次，对其中的每句曲均注明句式、四声和韵角，对旧谱中的错字误字，均加以更正，附注在后，而对于北曲中的入声字，则均注明宜作何声。南曲并点明板位的所在，体例比较完备。是为“使倚声者知别宫商，赴节者咸谐律吕。用以铺陈古迹，感动人心”的一部官方曲谱。该谱有清代康熙年间内府刻本;《四库全书》本;《扫叶山房》石印本;《万有文库》本等版本。
经律戒相布萨轨仪
经律戒相布萨轨仪，一卷，明如馨纂要并题记。
文殊师利所说不思议佛境界经
二卷，唐菩提流支译。大宝积经第三十五善德天子会之别译。