王云五

- 姓名:王云五
- 别名:名鸿桢、字日祥
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:上海
- 出生日期:1888年7月9日
- 逝世日期:1979年8月14日
- 民族族群:
王云五(1888年7月9日—1979年8月14日),中国出版家、教育家。名鸿桢、字日祥、号岫庐,笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。籍贯广东省香山县(今属中山市),1888年7月9日(清光绪十四年六月初一)出生于上海。1905年起先后在上海益智书室、同文馆、中国公学等教授英文,1909年兼任上海留美预备学堂教务长。1910年任上海《天铎报》主笔。
民国初年任南京临时大总统府接待处秘书,后任教育部专门教育司职员、第一科科长。曾兼任国民大学法科教职。1913年9月加入国民党,兼任国民党机关报《民主报》撰述。1914年任筹办中的全国煤油矿事宜处编译股主任。1916年7月任苏粤赣三省禁烟特派员(驻上海),次年秋辞去。
1917年起在上海从事编译工作。1920年,为公民书局主编《公民丛书》《公民杂志》。1921年9月,进入商务印书馆编译所工作;三个月后,任编译所所长。实施整顿和编辑计划,编译所编译人员和出书品种激增。1925年兼任东方图书馆(原商务印书馆涵芬楼)馆长。期间,发明四角号码检字法,创立中外图书统一分类法,当选上海图书馆协会主席。1927年在国民党重新登记党员时放弃国民党党籍。被商务印书馆股东会推举为董事。1929年离开商务印书馆编译所,转任中央研究院社会科学研究所研究员,兼法制组主任。
1930年2月,被商务印书馆董事会聘任为总经理,出国考察半年。回国后在馆内推行科学管理法。在抗日战争期间,以“为国难而牺牲,为文化而奋斗”为己任,三次在危难关头挽救商务印书馆,获颁国民政府二等景星勋章和胜利勋章。1938年6月,代表出版界,以社会贤达身份被选为第一届国民参政会参政员,此后连选连任;1945年7月,当选为参政会主席团成员。1946年,当选政治协商会议代表并出席会议;辞去商务印书馆总经理之职,赴南京出任国民政府经济部长;国民政府委员、行政院副院长。1948年5月转任财政部长,主持币制改革,发行金圆券。
1950年在香港创办华国出版社。1951年3月定居台北。先后出任台湾当局“行政院设计委员”“总统府国策顾问”“考试院副院长”“行政院副院长”“总统府资政”等职。1964年6月任台湾商务印书馆董事长。晚年兼任台湾“故宫博物院”理事长、政治大学政治研究所所长、中山学术文化基金会董事长等职。编著翻译各类图书无数。编辑标志性出版物有:《万有文库》《中国文化史丛书》《丛书集成》《四库全书珍本》《王云五大辞典》等。代表作有:《四角号码检字法》《中外图书统一分类法》《中国政治思想史》《商务印书馆与新教育年谱》等。大陆和台湾地区均有《王云五全集》出版。
猜你喜欢的书
女生徒
太宰治用「女性独白体」写成的短篇小说集。本书选取太宰治作品中以女性第一人称视角叙述的10篇作品,以其中的名篇《女生徒》为书名,并对照各个故事中女性的人生轨迹--少年、青年、壮年、老年追忆少年时光,对各篇顺序做出梳理。
潘多拉之匣
太宰治作品精选集,太宰治所著的《潘多拉之匣》收录《潘多拉之匣》和《维庸之妻》等14部作品。《潘多拉之匣》流露出作者太宰治骨子时的抑郁,一贯对未来的迷茫,对生死的思索,但与《人间失格》的阴冷不同,《潘多拉之匣》的基调是温暖的,俏皮明快的,呈现明显透亮的光彩,处处洋溢着对未来的憧憬。《维庸之妻》是作者的短篇小说集,书中的同名之作是太宰的名篇。《维庸之妻》,暗喻放荡男人的妻子。一个女人在自己丈夫酗酒,欠债,与女人私奔最后跳水自杀的情况下,一直维系着家庭,出门做女佣为丈夫还清债务。2009年,在加拿大蒙特利尔举行的第三十三届世界电影节上,由根岸吉太郎导演、松高子和浅野忠信主演的同名电影《维庸之妻》荣获最佳导演奖。
蒙斋集
诗文别集。宋袁甫著。二十卷。《宋史》本传云其有“文集行世”,未言书名及卷数。明焦竑《国史经籍志》载甫著《蒙斋集》四十卷。自明以来,传本甚稀,清初李邺嗣等辑《甬上耆旧诗》,搜罗颇广,而亦未见甫集,仅从他书摭拾编次,则其佚已久。四库馆臣从《永乐大典》中辑出,以类编排,厘为二十卷。收集的诗文,编为文18卷、诗赋2卷。全集以奏疏为主。《四库全书总目》谓其“凡有奏请,凿然可见诸施行,不同纸上空谈。至于遇朝廷大事,侃侃直陈,尤为切中窾要”。
存余堂诗话
诗话。明朱承爵撰。一卷。承爵字子儋,号舜城漫士,又号左庵,江阴(今属江苏)人。为文古雅,能画,好藏书。全书凡二十九条,均系随笔式杂感,涉及唐、宋、元以及明人诗,无一定门户之见。此编多品鉴,考证唐人诗,间有议论,有一定价值。未见鲜明文学主张, 所论仅限于诗之技巧。此书突出的论述是有关意境的文字,其谓:“作诗之妙,全在意境融彻,出音声之外,乃得真味。如曰:“孙康映雪寒窗下,车胤收萤败帙边。”事非不核,对非不工,恶,是何言哉?”将意境创造明确地概括为诗的最高境界。 有《历代诗话》本。
高丽国普照禅师修心诀
全一卷。又作普照禅师修心诀、修心诀。高丽僧普照知讷(1158~1210)撰。收于大正藏第四十八册。知讷以明心修心、顿悟渐修、空寂灵知等三项,阐论修心之要诀。(一)明心求佛之旨在证得自心即真佛、自性即真法。(二)参透凡夫即佛,是为顿悟;法力之熏修,是为渐修;千圣悟道之轨辙,不外此二门。(三) 清静空寂之心即是诸佛之胜净明心、众生之本源觉性;亦即自性之体(定)、用(慧),故常知常寂,体用不离,必达定慧双修之境。
首楞严义疏注经
凡二十卷。北宋子璇集。又作首楞严经疏。系大佛顶首楞严经之注疏。收于大正藏第三十九册。本书总分十门,一教起因缘,二藏乘分摄,三教义分齐,四所被机宜,五能诠体性,六所诠宗趣,七教迹前后,八传译时年,九通释名题,十别解文义。






