中国历史的看法
作者:胡适章节列表
升序↑- 诸子不出于王官论
- 井田辨( 四篇 )
- 研究国故的方法
- 清代学者的治学方法
- 王莽
- 书院制史略
- 再谈谈整理国故
- 古史讨论的读后感
- 欧阳修的两次狱事
- 汉初儒道之争
- 中国近一千年是停滞不进步吗?
- 再论王莽
- 读《北史》杂记
- 考作象棋的年代
- 司马迁替商人辩护
- 论《春秋》答钱玄同
- 中国历史的一个看法
- 考证学方法之来历
- 说儒
- 中国禅学的发展
- 中国再生时期
- 中国与日本的现代化运动
- 中国思想史纲要
- 曹魏外官的“任子”制
- 曹操创立的“校事”制
- 孙吴的“校事”制
- 读陈垣《史讳举例》论汉讳诸条
- 两汉人临文不讳考
- 八股的起原
- 补记曹魏的“校事”
- 中国人思想中的不朽观念
- 《易林》断归崔篆的判决书
- 中国文化里的自由传统
- 搜集史料重于修史
- 中国古代政治思想史的一个看法
- 历史科学的方法
- 说“史”
- 论初唐盛唐还没有雕板书
- 中国传统与将来
- 京师大学堂开办的日期
- 考据学的责任与方法
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浪漫主义宣言
《浪漫主义宣言》是安兰德唯一一部对创作、阅读、艺术、人生与娱乐等诸多精神产物进行彻底批评和完整评论的作品集。被称作充满尖锐批评和辛辣讽刺的安兰德版艺术与人生,它不仅仅是解读《源泉》《阿特拉斯耸耸肩》等作品的重要参考,也是阅读艺术、阅读时代大潮流的优秀指导。书中安兰德认为她的时代没有艺术,浪漫主义早已销声匿迹,顶级的、纯粹的、始终如一的艺术家少之又少。在本书收录的文章中,受到她讽刺和批评的艺术家大多获得过诺贝尔文学奖、普利策小说奖,他们代表了那个时代的辉煌,但安兰德依然担心他们所引领的艺术航向。
野性的呼唤
中篇动物小说,美国作家杰克·伦敦著。作品写南方狗贝克原是一条英姿勃勃、体力超群的文明狗,但被骗到原始的北方后,在皮鞭下被迫与群狗搏斗,心灵受到深重的创伤,因而逐渐变得野蛮起来。最后,它在荒野狼群的呼唤下奔进森林,变成了一条狼。这是作者所著“北方的故事”中的一篇杰出的中篇小说,出版后反响强烈,已一版再版,被文学史家列为动物小说的经典著作。
月谈赋
《月谈赋》出自《穷通宝鉴》一书,作者姓名不详,但书中不少命例记载明朝名人宰辅,可能出于明朝年间,开始只是手抄本,沈孝瞻著,余星先生鉴定刊刻,《穷通宝鉴》一书方才问世。《月谈赋》是书中总纲,该赋江湖术士视为必读之篇,也是命理学家职业批命、断命的必修课题。
洞天福地岳渎名山记
一卷。五代蜀杜光庭 撰。此书又名 《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者,常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》,将道教仙境分作十余类,首为仙山,次为五岳,再次为十大洞天,又附以青城山;又次为五镇海渎、三十六精卢、三十六洞天、七十二福地、二十四灵化等,都一一作以简述。其有关十洲三岛的记载,本于《十洲记》而略述。
吴社编
笔记。明王穉登著。一卷。王曾长期居住吴中,是书专记吴中里社赛神之“会”。自序云:“吴风淫靡,喜讹尚怪,轻人道而重鬼神,舍医药而崇巫觋,毁宗庙而建淫祠,黜祖祢而尊野厉。呜呼!弊也久矣。”“每春夏之交,妄言神降”,于是有迎神赛会之俗。又曰:“凡神所栖舍,具威仪箫鼓杂戏迎之曰‘会’。优伶伎乐,粉墨绮缟,角抵鱼龙之属,缤纷陆离,靡不毕陈。香风花霭,迤逦日夕,翱翔去来,云屯鸟散,此则会之大略也。”是书详记会之名目,会之组成、扮演,还有“妆会”、“走会”、“舍会”的场面。扮演有“杂剧则”、“人物则”、“技术则”、“缠头则”、“乐部则”等。除民风民俗外,尚可了解江南一带戏曲之盛。有《八公游戏丛谈》本、《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《王百穀全集》本及《续说郛》本等。
崇祯长编
记述明代末代皇帝崇祯朝史事的书籍,书为编年体例,作者汪楫。全书共68卷。前66卷叙述从1627年8月到1632年10月史事;后2卷叙述从1643年10月到1644年3月史事。