第六十一章——第七十章
第六十一章 接见礼节意相左
莲花生高高兴兴赴拉萨
途中抵达一地名堆龙[1]
国王时在洛合达[2]
安营河畔相伫候
派遣拉桑鲁巴为使臣[3]
率领五百骑士去迎接
在堆龙雄哇沟口接见时
未能找到烧茶水
莲花生大师用拐杖
插在堆龙东巴之地方
让拉桑鲁巴用槽来接水
以后此泉名叫槽泉水
在洛合达河畔松卡尔[4]
吐蕃国王受接见
国王由男性勇士相簇拥
白色的鸽群一样涌来了
两位王妃则由女流护卫着
花花绿绿如锦缎
歌声起来乐器响
狮舞伴随假面舞
莲花生大师心里想
我非胎生是化生
王乃胎生不如我
乌仗亚那法王掌国政
吐蕃罪王虽高贵
二人相比他愚蠢
我是精通五明之学者
业已成佛超越生与死
国王需要才请我
国王自应先顶礼
然而是否须回礼
大师心中思忖道
如是我要致顶礼
佛教形象会损害
如果干脆不回礼
他是国王会生气
国王虽然称高贵
但我不能致顶礼
国王赤松德赞想
我是吐蕃黑头主
菩提萨埵堪布曾敬礼
莲花生大师会倒头拜
为致顶礼互不让
莲花生大师唱出自傲歌
经过三时佛的胎门
在三个无数劫时积过二资粮
我是莲花生大师是佛祖
我有观空汉界的教诲
学过三藏和那密宗续
晓彻诸乘佛法不混淆
我是莲花生大师是佛法
有行为从下而上的教诲
外穿比丘百衲衣
内为无尚密宗瑜伽行
我是莲花生大师是僧伽
有观点行为一致的教诲
我的觉悟比天高
在行动上业果比面粉还精细
我是莲花生来是上师
我有关联佛法能够受益之教诲
对轮回事物的书籍
能作了义不了义的解释
我是莲花生是善知识
有分别善恶的教诲
身穿五种智慧的袈裟
持五佛的化缘钵
我是莲花生来是堪布
有能使人成佛的教诲
止观双运[5]
坚持大圆满的无修观
我是莲花生是修行者
有根本与后来所得之教诲
有世间和佛地之坛城
生圆次第不一定去恶而从善
我是莲花生是密宗师
有生圆次第结合的教诲
红白分明的账簿上
业与果的账目很详细
我是莲花生是数学家
有三戒律一致的教诲
对得了五毒疾病的病人
以法无漏的药物进行治疗
我是莲花生来是医生
有起死回生的甘露般的法教诲
在万物的墙壁上
画出了佛像
我是莲花生来是画家
有法界光明的教诲
有心性的白纸上
写出实义的文字
我是莲花生是书法家
有非文字的佛法的教诲
出生在四大洲的人们
能遍知三时的神通
我是莲花生是占卜者
有不同的针对调伏对象的法教诲
五毒五魔是宿敌
能够吸到五智慧的坑里
我是莲花生是放咒师
有消灭五毒的教诲
不弃五欲而利用
实行五种智慧
我是莲花生是笨布教徒
有能把坏事变好事的教诲
置六道众生于平安
奴役鬼神八部
我是莲花生我是国王
有能征服三界的教诲
做的是永断轮回的事业
干的是调息己心的事情
我是莲花生我是大臣
有使万事俱成法行之教诲
最终目标是为下一辈子而努力
永远面朝三宝
我是莲花生是王后
有去世之际能成佛的教诲
满足信仰我者的要求
创造下一辈子人的幸福
我是莲花生是首领
有纠正错乱识法的教诲
手握菩提慈悲的武器
打杀妄念邪见的敌人
我是莲花生我是英雄
有法退六趣的教诲
有三种施舍的财富
将有福份的儿子们收进法门
我是莲花生我是老翁
有老翁指定的佛法教诲
有三戒律的接送人
在善趣和成佛的道路上走
我是莲花生我是老妪
有老妪指定的佛法教诲
有三种忍耐[6]的铠甲
能制伏烦恼错乱的敌人
我是莲花生大师是勇士
有转化四魔为我用的教诲
有三精进[7]的装饰品
给全体众生做媳妇
我是莲花生我是少女
有了义不了义的教诲
有三静虑的堡垒
在万的的景中作乐
我是莲花生我是童子
有能辨别过失的佛法教诲
用三种智慧的眼光看
有法界持明无别的奶汁
我是莲花生我是儿子
有静虑可眠的教诲
三界众生无常而死亡
有瑜伽持明长寿的成就
我是莲花生是脱离生死者
有金刚长寿的教诲
不属于外在的四原质
也不血肉之躯
我是莲花生是无生无死者
有大手印法的教诲
金刚身没有衰老的症状
菩提心无所谓清醒与模糊
我是莲花生是不老的人
有消除烦恼法的教诲
青春被疾病所缠磨
脸上的光彩因灾难而消失
我是莲花生是无病的健康者
有大圆满法的教诲
你这边远吐蕃的国王
是凶恶之地的君主
由一群粗暴者和罗刹围绕着
人民在饥饿中挣扎
让人难以得欢喜
你的后妃是罗刹女
而以人身现于世
由一群紫红的女鬼所环卫
虽然穿绸着缎佩饰金银松耳石
见面不仅不高兴
反而使人生厌恶
不过国王令我喜
为你的要威而欣慰
可你傲慢又无礼
我不会向你致顶礼
我来吐蕃腹地为有缘
好歹你国王与我见了面
言讫举手作手势
法火烧毁王衮服
君臣觳觫难忍受
势如墙倒致顶礼
注释：
1.堆龙 堆龙德庆，在今拉萨市西北面堆龙河流域
2.洛合达 即雅鲁藏布江
3.拉桑鲁巴 迎接莲花生大师的使臣之一，为修建桑耶佛殿、筹办翻译事业、扩充吐蕃疆城做出了显著成绩，据传他穿用过的铠甲至今尚存于世。
4.松卡尔 在雅鲁藏布江畔，离桑耶不远
5.止观双远 心住一境之止与妙观察之观同时运行
6.三种忍耐 又作三种忍行，于身口意三处行忍辱之谓
7.三精进 三种精进。一被甲精进，被菩萨大势心之甲，不怖种种难行，二摄善精进，勤修善法而不倦；三利乐精进，勤化众生而不厌。
第六十二章 建成宏伟桑耶寺
赤松德赞很羞愧
敬致顶礼并说道
我未尊敬应敬人
如何才能除罪愆
莲花生大师答曰
吐蕃国王你听着
对身的渝盟行为
修建五座石头塔
才能除去罪与过
如此居中筑佛塔
塔身遍布莲花纹
大师在此埋伏藏
那年孟秋月初一
抵达桑耶入宫廷
迎请坐上金宝椅
堪布[1]会晤莲花生
世间五欲作供品
至供之后国王说
我是凶恶的红脸吐蕃王
吐蕃人烦恼又粗暴
难调这众当调伏
请以化身做加持
导师欣喜这样说
抚养吐蕃的大王啊
边远吐蕃魔鬼域
拦路凶神已降伏
为了调伏猴子后代吐蕃人
修建佛殿当是国王奇功勋
洛吾地方宛如罗刹之女仰而卧
心脏处须要建成一座九层殿
脐眼上须建一座塔
头部要堆一座小黑山
四肢分建佛塔一百八
墨竹地方龙王统治全吐蕃
名叫墨竹斯见龙王
交给龙王伏藏取命水
莲花生大师到墨竹
做了弥补和悔罪
埋下龙伏藏
树起龙祭坛
取到命河水
为了彻底降龙王
洛吾格嘎尔地方建佛殿
此后登上海宝日山顶
集中干、湿之物资
在四面膨胀的地方埋好四伏藏
在四面分散的地方置放四艾灸
在乌龟头上建成马面本尊一个
随后莲花生大师说
吽
妖魔鬼怪听指令
我是世上无比化身佛
此身不是胎生成
而是海生金刚体
长寿而非任何力量能毁灭
六道轮回的痛苦很可怕
凶恶的众生寿命短
赤松德赞所建的这佛殿
如同镶于幢顶的摩尼宝
只要吐蕃佛教兴
哪个神鬼不满意也不要紧
我印度大学者应邀来做客
如同黑夜点明灯
只要佛教昌盛民生乐
神鬼不喜迁走也可以
莫若献出土地享香火
成就国王一片心
我是莲花生
我是密宗大师
言毕升空蹈动金刚步
莲花生的身影所至处
非人二十一居士
永宁地母十二尊
雪山崖岸之神鬼
食香、瓶腹鬼
龙王和夜叉
八大曜星、二十八星宿
各从山谷与河中
找捞搬出土石来
土阳虎年孟秋月初八
即金星日即龙日之房宿星时辰
开始动工挖地基
国王亲自督建的此佛殿
三尖顶耸若须弥山
周围的殿堂模仿七金山
形同日月的
是上下罗刹殿
四个大洲八小洲
寺宇周遭来环绕
外圈长长一围墙
六万民夫齐努力
石墙筑到靶板高
民夫个个觉疲劳
大师于是驱鬼神
大梵天和帝释天
二位天王砌围墙
四大天王做领班
众多男神和女鬼
边喊号子边筑墙
白天人间民夫建
晚上神鬼八部劳
青木普山有龙王
大师上山去制伏
这时木匠停工待原料
国王心中犯嘀咕
这多木材何处寻
索普江琼林里之龙王
想设障碍对王说
我愿献上木料
唯请大师宽怒
商定之后龙王走
在青木普山折格古尔地
看见鹏鸟正在吞吃一蟒蛇
龙王即说请宽宥
我愿诚心予成就
大鹏张嘴放蛇走
眨眼变成莲花生
问能成就何善举
国王说送木头来
莲花生说何止是木头
须要彻底降龙王
否则龙王会害人
且会带来麻风病
派遣敌人来扰乱
国王为此觉渐悔
寺宇修到一半时
国王库藏已告罄
莲花生说有办法
龙王人王要交友
我做盟会见证者
指引国王来到墨竹大湖边
藏匿王臣于沟里
自己湖畔支帐房
住居修行整三天
早晨有位美女来
询问大师有何事
大师于是回答说
人间赤松德赞王
要和龙王交朋友
佛殿国王未建成
来向龙王讨财富
美女带走这口信
翌晨大蛇跃出水
推来砂金一大堆
即让君臣拴砂金
又在江康纳吉召集众百姓
百姓闻讯来观看
人群有一少女十六岁
姿色艳丽好出众
国王说要纳为妃
莲花生大师说
她是你前生母亲的转生
种姓低劣名字叫
姓氏卑贱的泡姜莎
国王就说低贱没关系
定要娶她为王妃
指认她为黄金主
做了管理黄金之王妃
吾才林中修金殿
七个方面优于其它殿
王后玛尔玛
出资建成三界铜佛堂
卓莎·香曲玛
修建格杰殿
四洲东门建有文殊菩萨殿
阿尔亚巴洛殿在南面
西有弥勒菩萨殿
北有发掊提心殿
四殿周围乃是八小洲
有洗浴房和通报殿
制伏妖魔密宗殿
翻译佛经印度堂
英雄白札[2]不动等持堂
白嘎尔[3]万宝库
四边耸立金刚橛的四宝塔
主殿三层式样各不同
共有柱子一千零二根
坡顶计有四十二
八大望楼森森然
肖布·巴吉森格资助建白塔
塔周雄踞四雄狮
嘉察·拉昂出资修红塔
塔身镶饰千条莲花纹
达拉鲁贡出资建黑塔
诸多灵塔嵌塔身
多杰哲强出资建蓝塔
塔上镶建佛堂十六座
大师降伏了龙王
在取得命水之处埋伏藏
周围筑黑墙
洞开四大门
分设四座护法神大殿
门口矗立四块大石碑
墙头建塔一千零八座
四块碑顶各有一铜狗
虎年奠基马年竣
前后一共五年整
注释：
1.堪布 此处专指菩提萨埵。
2.白札 神名，战神。
3.白嘎尔 神名，财神。
第六十三章 为桑耶请护法神
拟在寺内吊大钟
非人山神齐阻拦
大师登上青木普
修持真实意佛陀
念咒之声宏而远
非人山神疏防范
人们悬钟于佛殿
神怪已然难改变
为给寺庙选护法
师君三人来商量
堪布菩提萨埵讲
魔王护法会杀人
曜星之神太粗暴
龙王护法凶而狠
山妖平静天母恶
莲花生则表态说
国王后裔若干代
魔鬼化身将出现
名叫云丹和吾松
二人寻衅惹战端
乘机作乱鬼化身
过了一百零十代
霍尔白山魈国王
一气吞并全吐蕃
此霍尔的男系神
则是白天神菩提
如果请来白哈尔
这个非人木鸟鬼
就能忠心守佛殿
白达霍尔修神庙
终被吐蕃一洗空
白哈尔随财富来
在白哈尔护法殿
我将顺利制伏他
白达霍尔吐蕃占
该地神庙遭劫掠
财食全部被抢来
该鬼护财自相随
这位莲花生大师
就在白哈尔神殿
设置拜神之物品
拜物一共有三样
外物为一白动物
内物则是一竹竿
上缠尾巴和彩缎
塑像灵器是密物
第六十四章 开光典礼桑耶寺
马年孟冬月的鬼宿日
堪布和莲花生撒鲜花
菩提萨埵三次开光明
羊年孟冬月的十五日
奎宿月食修金刚界佛
为赤松德赞王做灌顶
莲花生开光散了鲜花
向三尖顶上撒花儿时
殿内诸神蜂拥而围观
神们各持法器在手中
国王担心殿满住不下
诸神绕着神殿佛塔转
一圈以后各自回殿堂
撒花门卫护法神头顶
忿怒神身上喷出烟火
人人都见烈火在燃烧
国王担心佛殿遭火焚
花儿撒向王后三殿时
出现奇异吉祥之征兆
所有的佛殿光彩夺目
人人幸睹长出莲花树
花儿撒向弥勒菩萨殿
小神踏云而来献供品
向白札林殿撒花儿时
五种彩光联接如虹霓
花儿撒向文珠菩萨殿
天上降下三次花儿雨
在向苍芒林殿撒花时
众神纷纷谈论深奥法
向密宗殿堂撒花儿时
众神飞向空中又返回
向洗浴房舍撒花儿时
神们谇说佛法与教诲
向静虑殿堂撒花儿时
人们看见日月双辉映
阿尔亚巴洛殿马面花
马儿昂首向天鸣三声
除了聋子谁都听得清
科沙林里突然生竹林
鲜花撒向翻译之园囿
千百种音乐同时奏响
不贪的花儿停在半空
往那铁网园中撒花时
园中物器倍增而翻番
朝白嘎尔园中撒了花
白哈尔神拜着供品舞
向四个佛塔撒花儿时
伞幢旌幡自然而撑开
向护法神殿撒花儿时
各种塑像一起跳起来
喊着叫着涌进四大门
向四条碑柱撒花儿时
四条铜母狗连跳带吼
向三圈围墙撒花儿时
湿柯子雨[1]三次降下来
五座佛塔顶端彩虹连
人神无不奉他为奇异
唱幸福的歌跳欢乐舞
目睹美神耳闻动听话
人人唱歌赛马无穷乐
注释：
1. 柯子 欲称藏青果，使君子科药用植物名。能治许多疾病和创伤。藏医誉之为“百药之王”。一共有五种。
第六十五章 供养桑耶寺庙寺
从此以后在拉萨
在桑耶、昌珠等地方
共建一百零八寺
莲花生开光撒花儿
阳光照耀无可比
桑耶寺如同印度菩提伽耶寺
谁若看见此寺院
就能杜绝恶趣门
如若绕寺转一圈
屠夫也能转善趣
向桑耶寺致顶礼
礼情重于其它礼
来世能够生为王
听到桑耶寺传说
罪恶即可全消除
谁行双膝着地礼
能生王族转轮王
向桑耶寺合掌礼
无疑能够得正道
谁向桑耶致坛城
就能获致目前和最终之成就
向桑耶寺献鲜花
能得欢喜和幸福
谁在寺区种花儿
能成无上施主能成佛
谁为桑耶寺烧香
转世美丽有财富
在桑耶寺点酥油灯
能够看见千万神
燃点常明酥油灯
法的光明会照身
向桑耶寺献香水
不会生为饿鬼有财富
向桑耶寺供食品
不饥不病寿而富
向桑耶寺献铙钹
能够得到深刻的自信
谁为桑耶献宝伞
就会受人尊敬和赡养
谁为桑耶献服装
无上菩提能速得
供献宝珠幡台垫
荣华富贵从此得
把桑耶寺作为本尊来修行
将获大印持明之成就
谁如弥补寺墙缝
能得圆满部提之成就
谁为桑耶戴冠冕
能够获致人仙应有之地位
谁若维修桑耶寺
参获涅槃菩提之成就
此一善举可以除罪证菩提
有幸在寺听佛法
能够兴旺佛的一切事业
谁若祝愿桑耶寺庙永久存
用不尽的善事将自来
谁为桑耶寺致供品
如意获得人财食
谁为桑耶寺修茸屋顶
即可排除非时八可怕
谁为桑耶寺预防火灾
谁就能尽快地成佛
谁为桑耶寺防灾祸
敢用口手行为止害事
能得永不返回的掊提心成就
谁能保持桑耶寺开光
三毒病除国泰而民安
与此道理乃相同
拉萨、昌珠之佛殿
积善积德好地方
信仰者应当积美德
君臣和属民
你们好好积德吧
第六十六章 请求二师永居留
堪布菩提萨埵
莲花生大师
想回印度地方
就对国王说
吐蕃赤松德赞王
发了正确菩提心
因为国力很强盛
红山地方吉祥的桑耶寺
虎年奠基马年即竣工
时间用了五年整
即已做了开光
达到了国君的要求
我们准备返故乡
国王闻言泪沾襟
放置九层锦缎垫
让莲花生坐上首
五层垫上堪布坐
呈送华服与佳肴
内心中意之物品
鹿皮袋里盛砂金
松耳石一串为主礼
连同百宝从献之
顶礼无数拿掌道
请堪布大师日月听
我十三岁父王薨
十五践祚率大军
为了设法建宝刹
让众大臣选工程
十七岁坚定信仰心
占卜说要请堪布
请到堪布福不浅
调伏土地后
神鬼又作祟
堪布预言要请莲花生
且说一定能请来
缘份不浅请到莲花生大师
如今桑耶寺
不像人工所筑成
俨若天成世少有
国王我不会忘此大恩德
在我赤德松赞弃世前
二位大师请留驻
佛身工程虽建成
佛语方面未动工
须要宏传密宗法相经
消除吐蕃途中之黑暗
应该点燃二宗佛法灯
连连顶礼放哭声
二位导师乃商议
吐蕃人不是信佛人
许多大臣恨佛法
国王再三作恳求
先前二位导师来
国王内心很高兴
如今定要离吐蕃
国王实在难欣慰
不妨首先学读书
学习书写和语法
逐步在此立佛教
二位导师遂应允
要求国王订纲纪
佛教法律须严明
第六十七章 赤松德赞订法律
国王欣喜致顶礼
佛教法律如绸结
王法压人金牛轭
佛教法律紧而松
召集四翼之属民
白纸黑字颁法律
法律一共有三种
佛教法律为其一
还有王法和家法
赤松德赞国王我
从此以后是法王
凡我属下一切人
善举恶行有果报
善举就是信佛教
如此必须建僧寺
建立密宗师寺院
信仰何宗由己定
不论男女和老少
都学文字和算术
需要抄经和念经
更要学经和讲经
凡能说话的儿子
都要习字学知识
生子应当行典礼
同时供奉密宗师
生病及时要医治
祈祷三宝保佑之
伺侯病人要精细
莫让老人失信心
恭敬老者善体恤
人亡应该做超度
佛法仪式诵密咒
富要放债准借贷
穷人偿债要知恩
暂时不能偿还时
讲明情况日后还
警惕敌人睦亲人
少年要听老人言
多子家庭排辈份
哺乳先后以为序
无人赘婿服兵役
家庭必须要和睦
有事情示父母亲
夫妻一方想离异
财产分割要公平
早起晚睡勤努力
未与妻商禁纳妾
妻若无子又无女
经过协商可纳妾
但妾没有财产权
莫要小觑其他人
团结友爱很要紧
远离厚颜无耻者
畸形作法须了解
注意相容图共存
夫妻慎行莫严厉
掌握分寸为要义
不偷不抢不打架
互相不能有隐秘
出家堪布宣戒规[1]
依照三藏经记载
僧人渴饮奶与茶
食用粮食和糖果
蜂蜜酥油与糕点
衣紫袈裟住庙宇
不许喝酒戒淫欲
密宗师遵上师誓
按照密宗续规范
渴以酒汁作饮料
不占僧人之财富
饥餐什么都可以
但是千万莫吃毒
白红黑衣密宗服
平时住在修行处
为护佛教行修持
僧人修行诵佛经
密宗师要设坛城
俗人修行拜二宗
悲悯一切无能者
适当救济穷苦人
对于口有过失者
应该忍让莫怨Ｙ
路边传闻莫理睬
而对讲经说法人
远远近近致顶礼
莫使宗教相混同
各遵信仰祟宗教
勿将笨教当外道
笨布教徒已驱走
贬地不见桑耶寺
先是吉肖再俞唐
后来又到藏地方[2]
现在被逐完扎卡
谁做事情不依法
王法处治不轻饶
僧人听命于堪布
徒弟要服从导师
奴仆要听从长官
儿子要奉侍父母
弟弟要敬从哥哥
妻子要顺从丈夫
如果违逆或杀人
火烧水淹重重罚
干了坏事上脚镣
投进牢房施酷刑
没有王法恶行多
绳索勒脖棍棒打
用三五、七九、十一、十三法
十五、十七、十九、二十法
二十三、二十五、二十七、二十九法
三十一、三十三、三十七、三十九法
四十一、四十三、四十五、四十七法
五十一、五十三、五十五、五十七法
六十一、六十三、六十五、六十七法
七种刑法可施用
火刑风刑和水刑
铁木土刑和天刑[3]
根据情节量刑罚
杀人必须偿命价
抢财剜却膝盖骨
偷了东西要赔偿
私生要付抚养费
诉讼判决要分明
互相争头要坐牢
打架斗殴究责任
不服法者割耳朵
宗教不能相混合
各种教理要分开
说假话者须放逐
不还债者偿实物
严厉驳斥无理者
无理取闹要捕捉
青稞要用斗来量
轻重要用秤来计算
每样货物要定价
称量黄金用小秤
为防贼盗须养狗
掌握时间要养鸡
善于克制受诚心
显宗密宗各显善
大臣应当尽职守
自尊自强不松懈
不善行为要废弃
山路险地应安全
地方不能有坏人
必须摒弃非十善
发扬光大十大善[4]
人人平安且和睦
对待畜牲也宽容
有财富者可蓄财
无财赤贫可乞讨
注释：
1.出家时堪布以释迦牟尼佛的身份宣布戒律仪规。
2.指后藏
3.这些法和刑法的具体内容待查。
4.十大善 即十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不Ｙ恚、不邪见。受持十善为十善戒，是大乘之在家戒。
第六十八章 慰王预告三译师
国王从属民的儿子中
遴选聪明伶俐漂亮者
准备送往印度学梵文
学习普通语文与佛法
堪布先教这些孩子念
南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶
这些吐蕃孩子口舌笨
糊里糊涂而结念成了
马茂佛巴耶
马茂巴马耶
马茂帕巴耶
原话译成吐蕃语意为
皈依佛祖并且致顶礼
皈依佛法并且致顶礼
皈依僧伽并且致顶礼
嘴巴笨拙孩子们胡念
色干塔塔毛巴胡河
曲拉塔塔毛巴胡河
利文亚塔塔毛巴胡河
这些发音全都有错误
莲花生大师接着教导
南无古鲁耶
南无达瓦耶
南无扎格尼耶
孩子们学不来就胡念
马毛布吾亚
马毛哲巴亚
马毛巴奇亚
大师将此译为吐蕃语
皈依上师并且致顶礼
皈依本尊神且致顶礼
皈依空行者且致顶礼
吐蕃孩子鹦鹉学舌道
纳马亚塔巴志巴胡河
夏保唐塔塔毛巴胡河
念到这里二师附掌笑
国王悲苦忧伤涕泗流
精神萎顿身体日憔悴
再三顶礼堪布和大师
吐蕃之地僻暗无佛法
为使人们趋善而成佛
请来二位导师修庙宇
并且恳请久住讲经法
大德恩重如山答允之
随后颁布法律招学童
惜乎童子发音都不准
遑论翻译经书宏大法
佛法难以树立如何好
遍知三时的莲花生说
国王放心自然有办法
印度菩提伽耶讲经院
佛祖释迦牟尼有堂兄
逝后几处报身佛土转
前后七次转生为人身
最近一次也就是现在
生在藏地尼木协卡尔
一个人家的大屋院里
父亲名叫巴郭尔海托
母亲是占嘎莎·专吉
儿名甘加唐达年八岁
跟他父母索要就能来
他是无可辩驳的翻译
在河日潘域的嘎瓦沙
父亲名字叫嘎哇洛丹
母亲是卓莎多杰夫人
释迦牟尼的亲属曾达
逝后转生为嘎哇巴则
跟他父母索要就能给
茹拉地方达尔玛冈村
父亲叫觉绕鲁义尖江
母亲名叫章莎·则玛
儿是居士力扎西化身
名名叫觉绕鲁义尖参
和他父母索要就会来
第六十九章 毗茹札那受邀请
王臣奴仆七人骑马走
二十五人步行在后头
来到了尼木协卡尔村
村人不会敬语不叩首
躲在家里无人敢出来
不久来了一个灰孩儿
腰缠皮绳唱着歌儿走
王说要向孩子问句话
臣僚上前去请孩子来
问巴郭尔海托可在家
回答为了生计刚出门
占嘎莎·专吉在家吗
在是在寻找眼睛去了
国王问你谁家的儿
回答我是父亲的儿子
王问你的父母都是谁
答曰你所认识的就是
王问你家房屋在哪里
童儿一指这就是我家
国王大喜忙说致顶礼
童子说请你首先教我
一教就会向王致顶礼
国王伸手摸摸孩子头
莲花生说的不就是他
口齿伶俐人又很聪明
就问你可愿意跟我走
孩子回答走是可以走
你的坐骑后头让从吗
父亲背酒母亲背青油
回家就喊阿大、阿妈
话泉是酒除暗者是灯
说明情况让他骑上马
夹在步行随从们中间
君臣一十二人在后头
巴郭尔海托来到面前
请君臣随员走进屋里
点燃灶火献出好酒说
国王来到僻壤为何事
我愿为君效劳请吩咐
王说我来此地无它事
专为你的这个儿子来
请你一定把他送给我
做父母的一听就哭了
我俩只有一棵独根苗
年龄尚小八岁有何用
王说别的孩子学不好
学习翻译可以译佛经
莲花生大师作了预断
吐蕃除了你的儿子外
别的儿子全都没有用
巴郭尔海托张惶又失措
推说老夫老妻掌上珠
怎能无离家乡去印度
八岁乳儿怎能搞翻译
请求不要再提这件事
说完以后连连致顶礼
国王解释孩子是幼小
但也不是马上派他去
要走也得独立能生活
你们二位当由我负责
这孩子不给我可不行
二人于是答应给国王
并且随同国王一起走
王说吐蕃中部最好处
你们夫妇两人可安身
中部最好处是亚尔龙
绕巴札村二人得安顿
第七十章 五位大德同译经
甘加唐达来到桑耶寺
住在二位导师的跟前
七年时间饮用糖甘蔗
蜂蜜酥油奶汗和酸奶
为使增智先读智慧咒
遂成语文学家和译师
嘎哇巴则和觉绕鲁义尖参
也由国王遣使接迎到
并且成了语译之学者
王将二位导师请到桑耶翻译院
莲花生大师趺坐金台
菩提萨埵堪布坐银台
左排和右排铺好垫子
毗如札那三位译师坐
国王面对他们坐龙椅
二位导师得共金子曼荼罗
一尺高的花儿镶着金子松耳石
献给三位译师宝物曼荼罗
王致顶礼请求讲经法
埃玛好！从印度佛之国
太阳月亮来到吐蕃国
原原本本讲角显密宗
三位译师请即译出来
言讫撒出一升金子花
从此以后莲花生大师
在牛年末尾至虎年初
讲解了外密宗三部续
由觉绕鲁义尖参翻译
讲解了内密三瑜伽续
由毗茹札那译师译就
译成满足修福《国王十大经》
《波罗密多心经》观经
《临终智大乘经》修经
《普贤菩萨行愿王经》行愿经
《金刚摧破陀罗尼经》洗浴经
《佛顶大白伞盖陀罗尼》佛顶经
《密主蓝衣经》修福经
《无量寿佛经》长寿经
《财续母经》财宝经
《一字心经》等
内增《奈洛迦》经
密增修行经
《无污悔经》国王经常念
每月悔改过失补誓约
国王寿数原本四十六
念经吃斋延长十三年
这期间所译经卷有很多
顾虑文字繁多怕出错
不过略一Ｙ译即收束
饮喝佛法浩淼之大海
译出一百三十八种经
以金刚界佛为首的
一百三十五种如来集
一百二十一种外密经
幻术八部和无上全集经
翻译密宗的方法像太阳
而堪布菩提萨埵
一人多名的依西德增
译出《律经根本律》
《四种律典》、《十万颂》
《弥勒经》和《常啼菩萨经》
翻译了显宗大小经
《楞迦经》十五卷
《聚宝经》三十五卷
《大方广佛华严经》二百零八卷
《涅槃经》一百一十二卷
全部了义经卷得翻译
嘎哇巴则译出外密宗
事续支亚六部和五部
二行乌巴亚四续
全部瑜伽续
但是三百卷大续未译成