章节列表
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- 卷四 学校
- 卷五 书院 附学堂章程
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- 卷七 吏治
- 卷八 兵政 台 海军
- 卷九 河工 水利 海防
- 卷十 洋税 厘金 钱粮
- 卷十一 农政
- 卷十二 工艺
- 卷十三 天文 电学
- 卷十四 解释
- 卷十五 算学 地舆
- 卷十六 铁政 矿务
- 卷十七 铁路
- 卷十八 商务
- 卷十九 圜法 银行 国债
- 卷二十 船政 轮船 公司
- 卷二十一 官书局 报馆
- 卷二十二 驿传 邮政 电报
- 卷二十三 边事
- 卷二十四 各国边防
- 卷二十五 新政论
- 卷二十六 日本新政论
- 卷二十七 英俄政策
- 卷二十八 各国新政论
- 卷二十九 养民 机器
- 卷三十 事
- 卷三十一 策议
- 卷三十二 变法
- 五集勘误表
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非此即彼
丹麦哲学家克尔凯郭尔的著作,1843年出版,共两卷。书中叙述了编辑爱尔密特偶然发现了两部手稿。一部是某个被称为“美学家”的人的手稿,一部是地方法官威廉的手稿。两部手稿展示了两种不同的生活态度。本书第一卷包括了“美学家”的手稿,第二卷收入了威廉的手稿。在两卷之间插入了一篇《诱惑者日记》。 作者认为,存在着两种不同的生活方式,即美学的生活方式和伦理的生活方式。在美学的生活方式中,人不作任何真正的选择,只追求物质上和精神上的满足。人的活动没有任何目的。人只是情感和自然力的玩偶。在伦理的生活方式中,人却必须作出选择。在这里,禁欲主义和道德责任心占据了支配地位,人追求伦理上的完美。在理性的指导下,人们恪守道德规范,严格区别善恶,并且可能为此献出生命。 这两种生活方式之间显然存在着冲突。作者认为,伦理的生活方式高于美学的生活方式。因为只要作出了选择,就达到了一种较高的境界,不管这种选择是否正确。 《非此即彼》是克尔恺郭尔匿名发表的作品,也是他的第一部著作。本书奠定了作者作为存在主义哲学理论先驱的地位。
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