求是斋
- 姓名：求是斋
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求是斋为藏书室名,清人,籍贯不详,编辑《皇朝经世文五编》，生卒年不详，生平事迹不详。
求是斋书籍作品
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战国城砦群
[日] 井上靖著，武田家灭亡之后，原本身为武田家武士的酒部隼人来到明智家出仕，而同僚藤堂兵太则投身成为了野武士群的一员。另一边，织田家的旗本武士大手荒之介爱上了隼人的恋人千里，却又与兵太的情人弥弥结下了缘分。在这些寻常武士的爱恨情仇之中，日本历史上最大谜团“本能寺之变”拉开了帷幕……
老学究语
《老学究语》包括四言、六言、杂言三部分。它以当时的通俗语言向少年儿童深入浅出地讲述了许多人生的道理。
太真玉帝四极明科经
《太真玉帝四极明科经》，简称《四极明科》。早期上清派经典，约成书于东晋南朝。陆修静《太上洞玄灵宝授度仪》已引用此书。五卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。此书以太上道君授太真玉帝，内言授受、诵持及佩服道教上清派经诀符箓之科律。全书分为五部分，即太玄上宫女青律文、太玄下宫女青律文、太玄都左宫女青律文、太玄右宫女青律文、太玄都中宫女青律文。每部各有科律二十余条，合计为一百二十条。各部律文之前先分别列举青帝玉司君、白帝玉司君、赤帝玉司君、黑帝玉司君、黄帝玉司君之姓名、服饰、侍从及职守，然后为律条。前四部律条主要列举传授经诀符箓之名称、来源、内容、功用，以及道士违反科律，轻传或泄露经典符箓应受何种处罚。第五部分为受持科律、诵经佩符之法式。全书列举的经典符箓名称多达百余种，以早期上清经为主，兼及灵宝、三皇等经。是为研究六朝道教典籍之重要资料。
神针
短篇小说集，收录向恺然所著短篇小说五篇：《何包子》、《秦鹤歧》、《神针》、《梁懒禅》、《杨登云》。合肥何包子，是六十年前驰名南北的捕头，于今已死去四五十年了。而合肥人不谈到侦探与武侠的事情上面去便罢，谈必拉扯出何包子的轶事来，做谈论的资料；不过各人所知道的有详有略，与传闻异词罢了。即此可见何包子的事迹，印入一般人脑筋至为深切。在下屡次听得合肥朋友谈起，情节都大同小异。因其有可记述的价值与必要，所以尽屡次所听得的，破工夫为之记述出来，或有情节为朋友谈论所不及的，就只得付之缺如了。
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《劝忍百箴》一书以一百句箴言的方式，继续传达中国忍文化的深刻内涵。全书不被“忍”字所局限，除隐忍之外，还包含了把隐忍变为一种生活的豁达态度，以喜好做选择、勤俭的接受、夸张的防备等内容，将隐忍这种生活态度变为一种处世的能力。忍文化由此更加充实和饱满。
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清真雄说，机德等编。六卷。卷首收序、请启、付；卷一收住山东临清州大悲禅寺语录；卷二收住浙江嘉兴府三塔景德寺海会禅院语录；卷三收拈古；卷四收颂古、法语、行略；卷五收机缘、像赞、联芳偈；卷六收诗偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。