云烟过眼录
作者：周密
又有作《烟云过眼录》。书画著录。四卷。宋元间周密撰。考其所收之人，当成书于入元之后。该书杂记撰者所见古器、书、画等，其中又以书画为多。不记时间，各以藏家为纲，纪其品目，又偶有简单之说明，如“智永真草千文，徽宗题，有‘宣和’、‘政和’印，‘永兴军节度使”印，‘韩侂胄’印。”“王右军与桓温荐谢玄帖真迹，用茧纸书，字轻清，不类右军，后有驸马崔璀跋，杨和王故物也。牡丹锦标首，俨然着色画，盖宣和法锦也。”这些记录不仅对研究当时所见书画、古器有极重要价值，也说明了当时绘画、落款等的具体情况，且为鉴定古代文物提供了参照。又记焦达卿敏中所藏“唐孙过庭《书谱》上下全，徽宗渗金御题，前后‘宣和’、‘政和’印”，可推知当时《书谱》存有的现实情况。书中所记除“宋秘书省藏”一节外，多为入元后私家所藏，计有书画收藏者三十五家，所录各家画计五百四十九件，书法碑帖三百七十六件。于当时著录书画之风气倘未盛行时，该书当有很大的资料性价值。《四库提要》曾谈及其中不足在于物件只略甲乙，而无甚考证。周密另撰有《志雅堂杂抄》，也为书画著录著作，多记年月日，是其自至元廿六年(1289年)至三十一年(1294年)间所见藏家古物书画，两书体例不一，但所记之物件大致相同，可资参校。该书有《学海类编》本、《十万卷楼丛
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平面国
《平面国》是一部创作于19世纪的经典科幻小说，它借由小说形式阐释了维度概念，想象出一个二维空间的故事，同时对维多利亚时期的社会和人性进行了深刻讽刺，是文学与科学、古典与科幻的绝妙结合。另外，书中提到的维度、几何等突破性视角，对后世科学、科幻、设计等诸多领域都产生了深远影响。作者是 [英] 埃德温·A. 艾勃特。有一个国家，名叫平面国，在这个国家里，一切都是平面的，国土是平面的，山川河流是平面的，连人也是平面的：最贫穷卑微的是等腰三角形，最高贵的是圆形，最让人害怕的是直线……平面国里的房屋建造、行走规则、辨认方式以及阶级斗争也都自成一体、妙趣横生。 当平面国的人遭遇零维国、一维国、二维国和三维国的生命后，他们开始了大争论：平面国中的人启发一维国（就是一条直线）的人左右移动被斥为一派胡言；三维世界中的人启发平面国的人上下移动也从未成功；而零维国（就是一个点）的人干脆认为他就是整个世界……
王艮杂著
一卷，明代王艮著。 王艮，明哲学家,字汝止,初名银、号心斋。泰州安丰场(今江苏东台南)人。泰州学派的创立者。出身盐丁。壮年读《大学》、《论语》,后拜王阳明为师,以讲学终身,门徒多来自劳动阶层。提出“百姓日用即道”的命题,主张从现实生活中寻求真理。强调身为家国天下的根本,以“安身立本”作为伦理道德的出发点。著作有《王心斋集》。此卷杂著收录了一些文章和诗词，包括《明哲保身论》、《乐学歌》、《勉仁方》、《王道论》等著作。
内经运气病释
医经类著作。清陆懋修撰。九卷。懋修有《世补斋医书》已著录。此书为同治四年(1865)来往于吴淞峰泖之间所作,首列《内经》言运气之经文,即以气交之旨,概括而疏通之,附以宋陈无择三因十六方、清缪芳远十六方解,成书于光绪十年(1884)。卷一释六气脏象、天元纪、五运行、六微旨、气交变大论;卷二释五常政大论;卷三释六元正纪大论;卷四至卷七释至真要大论;卷八、九载列陈无择三因十六方。前七卷于每篇摘录经文,加以阐释简明扼要,以求六经病之病因治法。后二卷乃结合运气配以方治。每方首论运气之病,药物组成,附以缪氏方解。此书为结合临床证治阐释运气学说的著作,可供研究运气学说参考。有《世补斋医书前集》光绪十二年山左书局重印本,一九一二——一九一四年江东书局石印本。
林海雪原
当代长篇小说。38章。曲波著。作家出版社1957年初版。作者于1946年参加过东北地区的剿匪斗争。他从1955年开始，以1年多的时间，写出了这部长篇小说。作品叙述东北牡丹江地区，被解放军大部队击溃了的国民党军队残部，与过去的日伪分子以及地方上的反动势力互相勾结，组成一支土匪武装，号称“中央先遣军”，不断对解放区进行骚扰破坏，企图造成解放军腹背受敌的局面。当解放军调派主力进行围剿时，他们又潜入深山密林，疯狂进行烧杀掳掠，山区群众饱受其害。为了彻底消灭这些残匪，保护土改，巩固后方，支援前线，保证解放战争的彻底胜利，解放军派出了以某团参谋长少剑波为首的一支由36人组成的既能侦察又能作战的小分队。他们深入到深山险滩，林海雪原，同敌人进行艰苦的周旋，斗智斗勇，打特殊的战争，作品以“奇袭虎狼窝”、“智取威虎山”、“绥芬草甸大周旋”和“大战四方台”等为主要情节线索，展现了小分队在远离主力部队的情况下，赤胆忠心，英勇机智，独立作战，最后终于歼灭了一股股的顽匪的战斗历程。作品热情歌颂了小分队敢于斗争的革命英雄主义气概，弘扬了解放军英雄们那种藐视困难，一往无前的革命乐观主义精神。侦察排长杨子荣是全书中塑造得最成功的形象。此外，作品还塑造了少剑波、白茹、刘勋苍、栾超家、高波、姜青山、李勇奇等英雄群象，描写了少剑波与白茹的爱情。作品具有浓厚的传奇色彩和民族风格。
电术奇谈
二十四回。署“日本菊池幽芳原著”，“东莞方庆周译述”，“我佛山人（即吴沃尧）衍义”，“知新主人（即周桂笙）评点”。发表于光绪二十九年（1903）八月至三十一年六月《新小说》第八至十八号，标“写情小说”。光绪三十一年八月上海广智书局出版单行本，1923年3月又由世界书局出版。本书是根据日本小说原著改写而成。卷末我佛山入《附记》云：“此书原译，仅得六回，且是文言。兹剖为二十四回，改用俗话，冀免翻译痕迹。”“凡人名皆改为中国习见之人名字眼，地名皆借用中国地名。”“书中间有议论谐谑等，均为衍义者插入，为原译所无。”可见作者实际上进行了再创作。书叙英国技师喜仲达在印度采矿，与高兰酋长之女林凤美相爱，但是由于阶级、种族、宗教的不同，难图婚姻。仲达返英，凤美一往情深，相随远渡重洋。船抵韶安，凤美暂寓客栈，仲达只身前往伦敦，欲向大牧师求取结婚允许状。临别凤美以珠宝一箱赠仲达，中有镂花金镯一副。仲达寓友人医学士苏士马家。士马素习催眠术，自炫其能，误用电将仲达击毙。士马弃尸于河，囊卷仲达珠宝钱钞，潜逃于法。凤美久等仲达不归，追寻至伦敦，托侦探甄敏达访查，杳然无踪。凤美抑郁独居，几为奸人所骗，轻生投河，幸被报贩钝三所救。钝三面目歪斜丑陋，但对凤美忠恳肫挚。凤美易名李赛玉，侧身梨园，名噪一时，法国戏院以重金聘至巴黎演出。苏士马一见销魂，以镂花金镯相馈。凤美大惊，原来正是自己当日赠与仲达之故物。士马谋财害命之迹败露，自杀。钝三触电，忽然恢复本相，原来他就是喜仲达，当日并未死，只是声貌改变，迷失本性，于是有情人终成眷属。本书熔言情小说与侦探小说于一炉。情节诡奇，扑朔迷离，有草蛇灰线、匣剑帷灯之妙；叙情处，秧冶绵密，开近代通俗娱乐小说之先河。
读书与做人
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），字适之，徽州绩溪人，著名思想家、文学家、哲学家，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。“ 他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作，他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。《读书与做人》选编胡适关于读书、治学、为人、处世方面反响较大的27篇杂文，包括读书、为什么读书、找书的快乐、读书的习惯重于方法、青年人的苦闷、一个问题、信心与反省、易卜生注意、治学的方法等。大师已逝，经典仍存。