论画
作者：顾恺之
中国画评论著作。旧称《魏晋胜流画赞》。东晋顾恺之撰。全文共二十条,第一为论画之难易,其余各条是对两晋时期卫协、戴逵等画家二十一幅画作的评论著录。即:《小列女》、《周本记》、《伏羲》、《神农》、《汉本记》、《孙武》、《醉客》、《穰苴》、《壮士》、《列士》、《三马》、《东王公》、《七佛》、《大列女》、《北风诗》、《清游池》、《七贤》、《嵇轻车诗》、《陈太丘二方》、《嵇兴》、《临深履薄》。表现内容有神话传说和历史题材,还有列女、壮士和名流高逸之士;有宗教题材,还有文学作品、山水走兽等题材。其主题在图圣贤“明鉴戒”的同时开始关注现实生活。各件作品的评论持论严谨公允,见解高妙新颖。顾恺之在继承传统美学思想的基础上,创造性地提出了“迁想妙得”、“置陈布势”、“巧密于情思”以及“骨法”、“神气”、“情势”、“天趣”等一系列绘画审美主张和创作技法,这些观点成为中国绘画美学思想精髓的一部分,对后来谢赫的“六法”论和中国绘画品评之风的形成具有很大的启示作用。
顾恺之其它书籍
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悉达多
《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，通过对主人公悉达多身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。《悉达多》讲述了古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了自己所有世俗的一切，来到那河边，想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
麻科活人全书
麻疹专著。四卷。清·谢玉琼撰于1748年。本书系参考多种麻疹专著，予以删补编订而成。卷一总括麻疹及其辨证治疗、常用药物等；卷二-四介绍麻疹发病每阶段的证候与变证的具体治法。全书共108篇。每篇均有歌诀及论说，末附刘齐珍辑麻疹论及医案等。全书内容比较丰富。对麻疹的发病规律、各期特点的论述较为具体、全面，在麻疹专著中是较好的。现存初刻本等几十种清刻本，1936年朱礼堂曾附有评注，此评注本1957年由上海卫生出版社出版。
西湖佳话
清代话本小说集。全称《西湖佳话古今遗迹》。16卷。无名氏撰;题“古吴墨浪子搜辑”。有康熙十二年(1673)金陵王衙精刊本，卷首有西湖全图1幅，西湖佳景10幅，用五色套板印，极精美。又有乾隆十六年(1751)刻本。卷首有乾隆十五年东谷老人序。古典文学出版社1958年出版了排印本;上海古籍出版社1980年出版新一版。全书均以西湖名胜为背景，叙述了16个人物的故事。各自成篇。合为16篇。书中记述的16个人物可分为5个类型：一类是抗敌保国的英雄于谦、岳飞，他们一个生于西湖，一个葬于西湖，英勇反抗民族压迫，终因诬陷被杀。一类是文学故事人物苏小小、文世高、冯小青、白娘子、他们生于西湖，长于西湖，为了爱情进行了执意的追求，有的悲惨的结束了生命。一类是隐居的林逋、骆宾王，他们全都隐于西湖，不趋炎附势，有着极高的文学才华。一类是道教和佛教中的人物：葛洪、济颠、远公、圆泽、莲池，他们全都活动于西湖。一类是白居易、苏轼、钱镠，他们全都在杭州主过政，为西湖的建设建立了功绩，西湖也留下了他们的不朽佳作。这部小说集的作者不肯蹈袭前人，全书大都根据民间传说进行创作，情节完整，故事性较强，告诫说教的意味相对较少，笔调干净、朴素，时时流露出对美丽湖山的热爱。此书流传颇广，日本在文化元年(1804)曾有刻本《通俗西湖佳话》问世。
李师师外传
宋代文言传奇小说。佚名撰。不分卷。本书叙名妓李师师与宋徽宗故事,反映北宋末年金兵破汴,二帝被虏,师师殉国的悲壮历史故事。师师原为染匠王寅之女,年四岁,父母俱亡,由娼家李姥收养。及长,有殊色,善词曲,工歌艺,王公显贵,词客骚人竞与交往。经内侍张迪引荐,得与伪装为巨商的宋徽宗结识。广得金银财宝,为所宠幸旋入宫。及金兵侵逼,徽宗退位,师师乃自请为女冠,将天子所赐金银财物尽献官府,作为抗金军饷。汴京既破,为敌帅闼嫩所逼,不屈吞簪而死。
梅妃传
《梅妃传》一卷,唐、宋史志未见著录,出自《说郛》卷三十八,未著录作者。《唐人说荟》定为唐·曹邺作,实不足信。但篇末有“唯叶少蕴与予得之”的话,则知作者为宋人。按,叶梦得(1077—1184),字少蕴,号石林,苏州吴人。哲宗绍圣四年(1097)进士及第,徽宗朝累迁翰林学士;宋室南渡后,为江东安抚大使、拜崇信军节度使。著作丰富。有《石林总集》一百卷等多种。那么,作者与叶梦得有关系,或许即叶托辞实自作也未可知。叙写唐玄宗与梅妃情事。梅妃其人不见史传,唐人笔记中亦未见称引。小说以江妃(采蘋)转托,初颇得玄宗宠幸,及杨太真入宫,见嫉失宠,仍与玄宗暗叙旧情。杨贵妃死后,玄宗回京,梅妃不知所终。后发尸于太液池旁梅树下,玄宗自制诔文以妃礼葬之。
涅槃论
大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。