顾恺之

- 姓名:顾恺之
- 别名:字长康
- 性别:男
- 朝代:东晋
- 出生地:晋陵无锡
- 出生日期:348年
- 逝世日期:409年
- 民族族群:
顾恺之(348年~409年),东晋画家、文学家。字长康,小字虎头。生于晋陵无锡(今江苏无锡)。中国绘画史上最早的卓越理论家。也为中国最早遗留有画迹的大画家。顾氏,原为江南显族。《无锡顾氏宗谱》有:恺之父亲名悦之,字君叔,曾为扬州别驾,历尚书右丞;祖父名毗,字子治,在康帝时为散骑常侍,迁光禄卿;曾祖父等也都在吴晋做大官。其小时,聪颖有才气,博览群书,擅长文学,工诗赋,多艺能,美书法,尤妙绘画。《晋史中兴书》说:“恺之博学有才气。”《历代名画记》也说:“恺之多才多艺,尤工丹青。”然其素性率真、通脱、好矜夸、工谐谑,并带有痴呆的意趣。因此人称其有三绝:才绝、画绝、痴绝。亦擅长文辞。所著《恺之文集》虽已失传,但其中精彩篇章,仍多为后人所传诵。遗留至今尚有《虎丘山序》、《冰赋》、《观涛赋》、《筝赋》、《四时诗》、《水赞》等。其远师曹不兴,近师卫协,成为一种江南风格。《晋书本传》说:“恺之尤善丹青,图写特妙。谢安深重之,以为自苍生以来未之有也。”《画断》说:“顾公远思精微,襟灵莫测,虽奇迹翰墨,其神气飘然在烟霄之上,不可以图画间求。象人之妙,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。神妙无方,以顾为最。”《历代名画记》说:“自古论画者,以顾生之迹,天然绝伦,评者不敢一二。”张彦远论顾、陆、张、吴用笔中说:“顾恺之之迹,紧劲联绵,循环超忽,调格逸易,风趋电疾,意存笔先,画尽意在,所以传神气也。”其早熟,20余岁作江宁瓦棺寺壁画,居然“光照一寺,施者填咽,俄而得百万钱”从此画名大震。所画维摩诘像,据张彦远说:“有清羸示病之容,隐而忘言之状。”与南朝的陆探微、张僧繇被推为“六朝三杰”。不仅精于画事,在理论上也有贡献。其著作保留下来的有《画论》、《魏晋胜流画赞》及《画云台山记》,均为现存较早成篇的画论著作。其中“迁想妙得”、“以形写神”等论点对中国画的发展有很大影响。其画迹见于唐、宋记载中有《谢安像》、《桓温像》、《列女仙》、《维摩诘像》、《雪霁望五老峰图》、《荡舟图》、《笋图》、《庐山会图》、《水府图》、《水雁图》、《中朝名士图》等。至今流传有绪的有《女史箴图》、《洛神赋图》、《刘琴图》和《列女仁智图》。这些作品虽系唐、宋后人摹本,但也成为研究我国早期绘画的重要资料。
猜你喜欢的书
顺水推舟
在与一位年轻貌美的寡妇罗萨琳结婚仅仅几周以后,戈登·克洛德就死于伦敦的一场空袭。他的庞大家产自然而然落到了年轻妻子手里。另一方面,克洛德家族的人虽表面上都有体面的工作,实际却都依靠戈登而活。他的突然死亡,以及遗产被罗萨琳独吞这一现实,使得矛盾顿时尖锐起来。这时,村子里来了一个自称伊诺克·雅顿的神秘男子,他以罗萨琳前夫安德海其实还活着为由,向罗萨琳和她哥哥大卫进行敲诈。谁料,他竟被人谋杀在旅店房间中。而证人波特少校居然当庭指认死者就是已经去世多年的安德海本人。
怎么办
俄国车尔尼雪夫斯基 (1828 ~1889)著。长篇小说。作于1863年。副标题是《新人的故事》。作品塑造了“普通的”和“杰出的”两类“新人”。罗普霍夫、吉尔沙诺夫、薇拉体现了普通“新人”的特点:嫉恶如仇、蔑视旧世界、富有同情心,是“合理的利己主义”者。他们对社会起了资产阶级启蒙学家的作用。拉赫美托夫是“杰出”的“新人”代表。他是个先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的职业革命家。作品通过上述人物的爱情纠葛,并穿插其秘密革命活动,回答了反对专制制度应当怎么办这一重大社会政治问题,即必须产生“新人”,由他们来实现空想社会主义的理想。小说布局新颖,人物刻划生动、感人,语言带有政论色彩,又常用隐喻和暗示手法以避开当局的审查。是俄国19世纪批判现实主义文学的代表作品之一,被誉为“生活的教科书”。
水浒忠义志传
简本《水浒传》,二十五卷,一百十五回。施耐庵编辑,明崇祯刘兴我刊本。全称《鼎镌全像水浒忠义志传》。此本是现存简本水浒中较完整的版本,但年代上并不算太早(然而,早期的要么是残本,要么比较不完善)。此本可以暂时作为简本水浒的较标准版本阅读。
三刻拍案惊奇
八卷三十回。题“梦觉道人编辑”,复有题 “明梦觉道人、西湖浪子辑”者。孙楷第疑作者即著《鸳簪合》传奇的王国柱,又疑明末以医术著名的闽人周学震。北大版该书的校订者张荣起推测为明末清初浙江钱塘(今杭州)人陆云龙。大略可知编撰者是晚明时杭州人。该书为白话短篇小说集,原书十卷四十回,今存本只有八卷三十回,且十三至十五回有目无文,故实有二十七篇小说。它又名 《幻影》,亦名《型世奇观》。题《三刻拍案惊奇》当然借凌濛初之“二拍”以争取读者,不过内容上也有与“二拍”相类似的特点。今见二十七篇小说,所演都是明代故事,比较真实地反映了当时江浙等地的社会状况,人民生活以及地方上的重要传闻等。如第四回、第二十回、第二十六回等篇写商人故事,可见明代商品经济状况的一个侧面。对当时官场的黑暗、官吏的贪赃枉法、世风的凋敝、人情的险恶等,也多有揭露。而维护封建伦理道德、宣扬因果报应等思想也几乎贯穿于每个故事之中,则是它消极性的一面。该书的另一方面价值,是保存了不少其它小说、戏曲的有关篇目和故事内容,如第七回演述的王翠翘故事,是清康熙间青心才人的长篇小说《金云翘传》同一题材。这些内容都可作为小说史和戏曲史的研究资料。北京图书馆藏有明末刻本,题《幻影》,内封横署 “型世奇观”,只残存一至七回。北京大学图书馆藏有存三十回的明末刻本和据明末刻本的抄本二种,均为小说收藏家马廉 (隅卿)原所藏。1987年,北京大学出版社出版张荣起整理校订本。
政学录
五卷。清郑端撰。郑端,字司直,直隶枣强(今属河北)人。顺治十六年(1659)进士,官至江南巡抚。本书仿吕坤《明职》体例、内容而作。主要记述清代中央及地方各级机构的职掌、法规,以备各级官员参考采用。所列机构、官员,分成中央、地方两类。中央机构自内阁、六部,以至各寺、监、院,乃至科道;地方机构、官员,自督抚、司道,以至府州县守令。于各级机构、官员下述其职守,凡应行事宜、利弊得失均载无遗。本书对研究清代各机构的职掌,以及工作守则、办事章程,即行政法规,有一定的参考价值。据《四库全书总目提要》,时有直隶总督采进本。
佛说不自守意经
吴月支国优婆塞支谦译
说自守不自守法,出杂阿含第十一卷。






