端木蕻良细说红楼梦
作者:端木蕻良章节列表
升序↑- 我看《红楼梦》
- 《红楼梦》赋叙
- 《红楼梦》茶叙
- 论忏悔贵族
- 宝玉新释
- 宝玉不肖
- 红泥煮雪录
- 《红楼梦》随记
- 向《红楼梦》学习描写人物
- 晴雯撕扇小析
- 从晴雯撕扇谈起
- “可人”哪里去了
- 谜中识谜
- 一条谜语所得的内证
- 题乾隆汉妃着汉装
- 雀金裘和澳门
- 《红楼梦》与食疗
- 《红楼梦》食品絮谈
- 曹雪芹时代饮食风貌一斑
- 玉田胭脂米
- 《红楼梦》里的“空”和“无”
- “大观园”的艺术构思
- 曹雪芹生平
- 浅谈曹雪芹的风貌
- 曹雪芹的情欲观
- 曹雪芹和孔夫子
- 王夫之与曹雪芹
- 曹雪芹和戴震
- 曹雪芹的朴素的唯物主义思想
- 曹雪芹的“皮里阳秋”
- 曹雪芹师楚
- 《红楼梦》是否有“底本”?
- 从《警幻仙姑赋》说到《洛神赋》
- 曹雪芹和《女才子书》1
- 《红楼梦》与《女仙外史》
- 《红楼梦》和《源氏物语》
- 大观园与伊甸园
- 关于“黄叶村”
- 红楼梦醒黄叶村
- 樱桃沟拾野
- 曹雪芹游陶然亭臆记
- 访“瓶湖”
- 访“十七间半房”
- 青埂峰
- 曹雪芹·南京·“红学大观园”
- 写在蕉叶上的信
- 不是前言的前言
- 长篇小说《曹雪芹》序之三
- 关于《曹雪芹》
- 和单复通信谈《曹雪芹》中卷
- 《曹雪芹》友声
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带发条的桔子
是英国当代作家安东尼·伯吉斯的一部小说,被称为是一部对当代世界作梦魇式预见的小说,书中主人公阿列克斯被认为是当代小说中最典型的暴力形象之一,该小说曾经有两种不同的结尾。讲述了在英国未来社会,一个处于躁动青春期的问题少年,破坏社会,无恶不作,被捕入狱后甘愿接受一种新型的“厌悲疗法”的治疗,重返社会后,却发现自己已与这个社会格格不入,他意识到自己不过是上帝手中的一只“发条橙”。
金匮玉函经
《伤寒论》别本。北宋治平二年(1065)林亿等校完《伤寒论》后的第二年,又校讫《金匮玉函经》,林亿在其序中说:“《金匮玉函经》与《伤寒论》同体而别名。”钱超尘氏考证,此书并非王叔和所集,而是由南朝秘管仲景医方之医师所集;其时代上限,不早于《大智度论》译讫之年(东晋义熙二年,公元406),下限不晚于隋文帝即位之年(开皇元年,公元581)。孙思邈撰《千金翼方》所披阅之本,主要是《金匮玉函经》,此书虽不见于隋唐公秘目录,但它作为手抄之本在唐代流传;治平三年校讫之后,由于方证分开不便临证检用,因而自南宋初流传日稀。本书对研究《伤寒论》具有重要意义。如《伤寒论》方后注常有“本云”两字,颇不可通;而《金匮玉函经》均作“本方”,正可解此疑团,其“云”字乃“方”字之讹。《金匮玉函经》八卷,在《伤寒论》校勘、训诂、版本流传、方证对比研究等方面,较之《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》和《注解伤寒论》,更为直接与重要。本书全共8卷,29篇,共载方115首。本书现有清·陈士杰1716年刻本,1955~1956年人民卫生出版社影印陈士杰本等版本。
乡曲枝辞
《乡曲枝辞》二十八则,清代俞蛟撰。俞氏为乾隆、嘉庆年间山阴人,多年“辗转为幕”,“奔走四方”,见闻颇广。其所闻所见,辄留意于笔端,总名之曰《梦厂杂著》。《乡曲枝辞》即其中的一种。该书笔法与《聊斋》近似,但内容大多信实(个别篇章杂有因果报应之事),其中《某侍御》、《狱卒纵囚记》等篇,具有很高的史料价值。据民国石印本整理。
朱子语类评
清颜元撰。颜元(1635—1704),字易直,又字浑然,号习斋。博野(今河北保定)人。思想家、教育家。是书摘录《朱子语类》中第一百一十三卷至第一百二十一卷中“训门人”中条目,先列朱熹语,后附己说,对朱熹之说逐条加以批驳。其文犀利直率,嘲讽多于说理,甚或直斥,然其批驳间或断章取义,甚至扭曲朱熹原意。颜元的思想有一个转变过程,初宗程朱,后反理学。是书之评正以“反”为基调。颜元力主“实学”,故批评朱熹“千余年来率天下人入故纸堆中,耗尽身心气力,作弱人、病人、无用人者,皆晦庵为之,可谓迷魂第一、洪涛水母矣。”认为朱熹之学不仅误人,甚至误国。本书从理学反面立论,虽常有过激之语,然亦不失于反观理学的一个角度。
清珠集
清珠集,一卷,清治兆辑并序,赵成夏序,德真序,淨信跋,翁三沙跋,附结社文、发愿文、募缘疏、戒忏疏。
禅宗杂毒海
凡二卷。又作大慧禅师禅宗杂毒海、普觉宗杲禅师语录、大慧普觉禅师语录。法宏、道谦编,宋高宗绍兴元年(1131)刊行。收于卍续藏第一二一册。本书之名系由大慧之语‘参禅不得,多是杂毒入心’而来。内容辑录先德之机缘法语、参禅居士追忆记、方外道友赞、佛祖赞等。其后,明代僧仲猷祖阐将本书增编为十卷,广搜诸师之偈颂,包括佛诞、成道、初祖、众赞等,计三十余项,七三二首,刊行于洪武十七年(1384)。清顺治十一年(1654),梅谷行悦继祖阐之后又增八七○余首。康熙年间,临济宗僧迦陵性音将十卷删减,重编为八卷,收于卍续藏第一一四册。其内容次第为佛赞、杂赞、投机、钞化、杂偈、道号、山居等,卷八附录普明牧牛十颂及梁山牧牛十颂。刊行于康熙五十三年(1714)。为宋、元偈颂之集大成者。






