习学记言

作者：叶适

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。陈振孙在《直斋书录解题》中称:其书“自孔子以外,古今百家,随其浅深,咸有遗论,无得免者。”

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宋代学术

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叶适其它书籍

水心集

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钦定盛京通志

《盛京通志》130卷。康熙二十三年(1684)奉天府尹董秉忠奉敕纂修,为32卷。雍正十二年(1734)奉天府尹吕耀曾等再修,为33卷。乾隆元年(1736)宋筠等将此书又增修为48卷。十二年、四十九年乾隆皇帝又亲自令大学士汪由敦、阿桂等人两次纂修,增纂为130卷,定名为《钦定盛京通志》。其内容包括盛京地区的坛庙、宫殿、建置沿革、疆域形势、山川、城池、关邮、津梁、田赋、户口、职官、选举、学校、兵防、圣制、京城、山陵等,集中记载了满族入关前帝王后妃的活动,及入关后历朝皇帝来此祭祖的情形,对研究爱新觉罗家族史和东北史有较高的参考价值。此书目前流传的版本较多,有咸丰二年(1852)重修的48卷本和1917年袁金铠重印的乾隆四十九年修130卷本。

战斗的青春

当代长篇小说。雪克著。新文艺出版社1958年9月初版。故事从1942年日寇发动“五一扫荡”开始。滹沱河边枣园区的地方政权和抗日武装，遭到了毁灭性的摧残，新任区委书记许凤、区游击队长李铁和妇女干部秀芬等，紧密依靠群众，在以中共县委书记周明为代表的上级党委的支持下，坚持了不屈不挠的斗争，神出鬼没地抓住一切时机打击日寇，取得了许多胜利。同时，也排除了以县委副书记潘林为代表的右倾路线的干扰。后来，由于潜伏特务赵青和叛徒胡文玉的疯狂破坏，革命事业再次遭受严重损失。但他们仍满怀信心，更加团结一致地坚持斗争，重新打开局面，壮大了抗日武装力量。小说的最后以打开枣园据点，全歼日伪军而胜利结束。许凤是作品着力塑造的一个人物，在枣园区的党组织被摧毁后，这位年轻的姑娘挺身而出。她既有倔强果断、冷静坚毅的性格，也具有善于分析问题同敌人斗争的智慧。被捕之后，她大义凛然，英勇不屈，在狱中仍坚持斗争。小说真实地展示了许凤性格的发展和成长的过程。区游击队长李铁勇敢机智，忠实坦荡，象钢铁一样坚强。地下工作者窦洛殿赤胆忠心，足智多谋，既有共产党人的高度觉悟，也有江湖义士的豪爽侠义，最后为革命英勇献身。一些反面人物也各有个性。小说情节曲折动人，富有传奇色彩。小说出版后，曾引起文艺界的热烈讨论。1959年的《新港》、《读书月报》、《文艺报》等报刊相继发表评论文章。作者听取各方面的意见后，进行了多次修改。1960年上海文艺出版社出了新1版。“文化大革命”中，江青、姚文元一伙把这本小说打成“宣扬叛徒哲学的大毒草”，作者备受迫害。粉碎“四人帮”以后，1978年由上海文艺出版社根据新1版再版。

仙佛奇踪

明洪应明(约1596年前后在世)撰。洪应明，字自诚，号还初道人，里居及生卒年均不详。著有《仙佛奇踪》四卷。《仙佛奇踪》是记佛老二家故事的书。前二卷记仙事，后二卷记佛事。首卷载老子至张三丰六十三人，名曰消遥墟。二卷附长生诠一卷。三卷载西竺佛祖自释迦牟尼至般若多罗十九人;中华佛祖自菩提达摩至船子和尚四十二人，名曰寂光境。四卷附无生诀一卷。仙与佛都配以画像。考知释家、道家自古分门，他们的著述著录也各自分部。《仙佛奇踪》兼采二氏，不偏属，也多荒怪之谈，所以归入小说家。有《喜咏轩丛书》本八卷，题《月旦堂仙佛奇踪》。

嘉定县乙酉纪事

一卷。明朱子素撰。《嘉定屠城纪略》《纪载汇编》本改名为《东塘日札》，《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》，为同书异名。所记时日，略有参差，或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死，被清兵引出所杀等条，《嘉定屠城纪略》皆失载。《嘉定屠城纪略》于殉难诸人，举其姓氏者仅侯峒曾等七人，而《嘉定县乙酉纪事》则有缙绅、孝廉、贡元、太学生、诸生七十八人，盖为续访所得，随时增补。又记周荃降清，为密受钱谦益旨，《嘉定县乙酉纪事》不载，盖为钱谦益客所删。可见《嘉定屠城纪略》皆是奋笔直书，未曾修饰。从而判定《嘉定屠城纪略》为初本，《东塘日札》为改本，《嘉定县乙酉纪事》为再改本。

洪武圣政记

洪武圣政记，一卷，明宋濂撰。是书略仿《贞观政要》之例，标题分记。分《严祀事》、《正大本》、《肃军政》、《绝幸位》、《定民志》、《新旧俗》六类。而《新旧俗》下又分《申禁令》、《核实效》、《育人才》、《优前代》、《正礼乐之失》、《去海岳之封》、《严宫阃之法》、《厉忠节之训》、《刬积岁之弊》九子目。濂自为《序》，见所作《文宪集》中，盖当时奏御之书也。梅纯《损斋备忘录》曰：“本朝文章近臣，在洪武初，则学士宋濂，其所记当时盛美，有《洪武圣政记》。自永乐以后，则少师杨士奇，有《三朝圣谕录》。至天顺改元，则少保李贤，有《天顺日录》、《二录》。皆近有印本，而《圣政记》独亡，仅见其《序》文，惜哉。”据其所云，则此书在成化间已无传本，不知何以得存於今。然勘验文义，实非赝托。或纯偶未见，遽以为佚欤。然是书之不行於明代，亦可见矣。

大方广佛华严经修慈分略注

一卷，周叔迦居士撰。大方广佛华严经修慈分略注，将释此经，略开三门。一解题目，二辨传译，三释经文。