指头画说
作者：高秉
高秉其它书籍
猜你喜欢的书
张长史集
诗文集,南朝齐张融(444—497)撰。一卷。融字思光,吴郡吴(今江苏苏州)人。文学家。刘宋时,初历新安王中郎参军,迁封溪令。举秀才,对策中第,为仪曹郎。高帝萧道成建元初,任司徒右长史,建武四年卒。善文辞,孔稚圭曾从他学诗。其诗以《别诗》著名。曾泛海至交州,于海上作长赋《海赋》,文词诡越,独标逸韵。自序曰:“夫文岂有常体,但以有体为常。”又戒其子曰:“吾文体屡变,变而复奇。”故《诗品》说他:“纵有乖文体,然亦捷疾丰饶,差不局促。”所著甚丰,有《玉海集》、《大泽集》、《金波集》等凡八十卷,皆散佚。明张溥辑刊有《汉魏六朝百三名家集》本。
民俗与迷信
《民俗与迷信》是江绍原20世纪30年代在北京大学开设“礼俗迷信研究”课时所用的讲义，书中江绍原具体的迷信研究依循着两条路数展开，一是用近代科学的方法和知识揭露迷信事项的虚伪，二是对于已知的虚妄的迷信，还要努力对其产生及其人信受的原因给予恰当的说明。 这本小册子里的文章写得很漂亮，可以作小品文来读，既有知识性，又有趣味性，符合知堂关于小品文应该具有的质素，说到底还是大家的手笔，所以，虽是小书，反映出来的学识却是大的，这是当代的学者之流断难企及的。
景景医话
医论医话著作。陆锦燧撰于1913年。本书记述作者辨证论治的经验和心得为主,阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。 符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载,多属怪症奇治等内容。本书收入《溪陆氏医述》中。现存初刊铅印本。
剧孟
《剧孟》1957年5月17日至7月21日在上海《新闻日报》连载，有董天野插图数十幅；12月由河北人民出版社出版单行本，全一册，有董天野插图八幅，扉页书名下标有“游侠列传之一”。这本书的“内容提要”中写道:本书“是根据司马迁史记游侠列传写成的”,“没有旧剑侠小说的荒诞”。
永嘉大师证道歌浅释
美国万佛圣城宣化上人讲述，一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺。‘这篇证道歌，是永嘉大师把一生修行的心得，和盘托出。各位不要把这篇歌词忽略了，能背诵如流，这才没有白听证道歌一场。’这是宣化上人于一九八五年，在美国洛杉机金轮圣寺讲解《永嘉大师证道歌》时说的。上人悲心切切，效法永嘉大师，为了这‘摩尼珠。人不识’，不怕徒费唇舌，方便言说，告诉我们这个真实相。
贤首五教仪开蒙
一卷，清释续法撰。因贤首五教仪六卷，听众未能全诵。故又略成此书，使学者易于练习。