林徽因其它书籍
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王右丞集笺注
诗文注。唐人王维(701—761)撰,清赵殿成笺注。二十八卷。殿成字松谷,仁和(今浙江杭州)人。此本以古诗、近体分编,又析其五言、七言、律诗、绝句各为一聚,检阅方便。全书分诗十五卷,文十二卷,画论一卷。王维文集元、明刻本最著者为元刻《须溪先生校本王右丞集》和明刊本顾起经(字元纬)《类笺王右丞集》。赵殿成笺注王维文集,诗的部分主要依据元刻须溪本,文的部分主要依据顾起经明刊本,同时又参考了顾可久和凌初成2人的注本。全书按诗文体裁分编,其中古诗6卷,近体诗8卷,外编1卷,各类杂文13卷。另外还把有关王维的史料、年谱、历代对王维诗画的评论、题咏等,汇集起来作为附录置之
广州记
记述广州一带奇闻轶事的笔记体著作。晋朝顾微撰。内容有关于五羊衔穗降临广州的传说,泥涂“石牛”求雨的神话,海中“文魮鸟”、“马”、“犀牛”和各种珍珠的传闻,百管谿温泉、怀化石墨和“益智”、“菖蒲”等植物形态、性能、用途的记述等。后辑入明朝陶宗仪的笔记丛书《说郛》
洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》，早期上清派经典，约出于东晋南朝。原为《洞真太微黄书》八卷之第七篇，今《正统道藏》本分出单为一卷，收入洞真部神符类。经文开篇为《太帝招魂众文》，概述修炼《金阳索经》胎息之道，以及存神、服符之法。其次载「上清石景之符」十八枚、「太帝招魂符」一枚。符文皆用于佩带或服食，经中详述其佩带服食方法。据称依法修行，可致「策龙步玄，举形阶渐矣」。卷末附按语，略述《石景金阳素经》之来历，称此经为《太微黄书》八卷之一，真人昔于赤城山中传授许远游（东晋道士许迈）。此按语应为南北朝道士所作。
楼头人面
我们从十八路电车上跳下来，绕过了转角，霍桑立定了向前瞧一瞧，便遥指着那一排并列的西式房屋。
他说：“包朗，这大概就是倪金寿所说的朝东洋房了。”
我应道：“他既然对你说白杨路的朝东洋房，当然就是这一所。”我们继续进行。我又说：“那边好像有十多幢同式的洋房。金寿可曾说明门牌？”
南史札记
清李慈铭撰札记。一卷。是书为《越缦堂读史札记》之一种。以明毛晋汲古阁所刻唐李延寿撰《南史》为底本，与《宋书》、《齐书》，《梁书》、 《陈书》相校。凡《南史》与诸书所栽有异，则参用钱大昕《二十二史考异》，赵翼《廿二史札记》、王鸣盛《十七史商榷》订正， 较为详备。 为研究《南史》之重要参考书。
法澜澄禅师语录
清原澄说，清杲编。二卷。卷上收，住荆州天王禅寺、当阳度门禅寺语录。卷下收住荆州菩提场、报恩禅寺语录、机缘、入室、偈颂、佛事、塔记。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。