唐朝名画录
作者：朱景玄
唐代朱景玄著。中国第一部纪传体绘画断代史。作者系吴郡人，生活于唐宪宗元和年至武宗会昌年间(806～846)，曾官翰林学士，太子谕德。朱景玄以“寻其踪迹，不见者不录，见者必书”为原则写成本书。书中将绘画分为人物、禽兽、山水、楼殿屋木四科，以人物为重，按“神、妙、能、逸”四品评鉴唐代画家吴道子等一百二十余人，“以张怀瓘《画品断》‘神、妙、能’三品定其品格，上中下又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品以表其优劣也。”先在目录中注明每家所擅画科，次立小传，略叙事迹，评论画艺。在入品画家中，定为一尊的是居神品上的吴道子，称之为“冠绝于世，国朝第一”。引人注意的是，与同时的张彦远不同，他将类同“自然”的逸格置于末品。本书记载虽间有舛误，多半尚较确当，在品格中略叙其事，可谓创举。开后世之先河，为唐代画家保存了不少史料。
朱景玄其它书籍
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最高机密
本书包括《蔷薇花下的阴谋》《最高机密》《余蔚》《借“刀”杀人》《游艇上的谋杀案》5篇短篇小说。其中小说《最高机密》曾改编为同名电影，小说中，英国三名情报人员在美国遇害，邦德被派往异邦调查真相，意外发现这宗案件还牵涉一桩牵动全世界的毒品案件。邦德勇闯毒枭老窝、开始了危机重重的旅程……
陈清端公文选
陈瑸，病逝后，追授礼部尚书，谥“清端”，入祀贤良祠。此为 《陈清端公诗文集》选编。
上清天枢院回车毕道正法
上清天枢院回车毕道正法，撰人不详。从内容看当为宋元道书。三卷，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙伏魔辟邪，修身治病诸道法。上卷言以神印、符箓咒诀伏魔之道。内载六种神印、十种符箓咒诀，并介绍其用法。卷中叙驱邪治病之术，有布气法、咒水法、取劳虫法、移肿毒、治瘟病法、治鬼邪法、治心邪血邪草灵丹方、治颠邪行持及断鬼神秘法、识鬼邪法。人斗存身行持秘法、斩鬼法、遥治颠邪心法。附有多种符箓咒诀。下卷叙以投状之法辟除鬼邪，有勘灶经验状式、投状式、验状法。
景福殿赋
三国魏何晏撰。何晏（？～249），字平叔，南阳宛（今河南南阳）人，汉末大将军何进之孙。何进被杀后，其母尹氏被曹操纳为夫人，何晏亦被收养。及长，娶曹操女金乡公主为妻。正始初，曹爽执政，何晏被重用，擢为散骑侍郎，迁侍中、吏部尚书。正始十年（249），司马懿发动政变，何晏也作为曹爽党羽之一被杀。何晏少时即以才秀知名，好老、庄，是魏晋玄学家代表人物之一，与王弼合称“王何”。 《景福殿赋》见于《文选》。魏明帝东征期间，于许昌修建景福殿，故何晏循《甘泉宫赋》《鲁灵光殿赋》等汉代宫殿赋传统而作此赋。全赋以赞颂魏武帝、文帝、明帝三代帝王的丰功伟业开篇，将景福殿的建造置于整个曹魏帝业的背景之下，使得这篇赋作超越了一般的宫殿赋，而具有相当浓厚的政治意味。作者用细密、铺张的笔法全方面描摹了景福殿之华美巍峨，并对全殿各间宫室、堂榭、台阁的功能、结构、装饰进行了细致入微的描写。最后以对明帝功业的赞颂而终篇。作者特别关注整个建筑的政治意义和教化功能，大量援引儒家经籍和典故，为整个赋作披上了浓厚的儒家政治色彩。该赋不仅是曹魏宫殿赋的代表作品，对于了解汉魏建筑美学以及何晏的政治思想都具有重要价值。
诸葛忠武侯年谱
《诸葛忠武侯集》，明有杨时伟本，近有张澍本，皆有年谱。杨本不在箧，今以张本为柢。张本年谱甚略，盖附集以行，止提大纲，体例当如此也。鄙撰则离集单行，凡言行政事、书疏条教，有关大要者多详录之，以见侯一生本末，此又鄙书之体例也。各有意指，即各有体例。惟是采辑正史及各杂书，去取极慎。凡近小说及当存疑者，置弗论。又有事实旁见他传者，亦互采取。裴注引原书有名者，仍载原名；裴自说，则曰裴注。侯之人品勋业，久有定论，不烦多赘。间有一二引申或疏辨者，各著名以别之。
无量寿经起信论
无量寿经起信论，三卷，清彭际清述，罗有高序，吴汪缙后序，净土三经论第一。出彭居士法集，见新编续藏。 佛典注疏。清乾隆四十年(1775)彭际清撰。是康僧铠译《无量寿经》的注释书。作者自序称,《无量寿经》诸译惟“康本”较佳,故明代袾宏独将“康本”刊行,“今略仍旧第,有当合者合之,经中义句,间有繁复,谨参他本重加审定。……其四十八愿先后数目,依云栖(指袾宏)本增入”。注释旁引契经,略举纲宗,破空有之执,明圆顿之宗。全书分五章:明教体、明教相、明归趣、别释经文、回向极乐。见载于日本《续藏经》。