朱景玄
- 姓名：朱景玄
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朱景玄(约760-?)，中国唐绘画理论家。吴郡(治今江苏苏州)人。郭若虚《图画见闻志》因避宋讳而题为景真。其主要活动时代，约在唐宪宗李纯元和到武宗李炎会昌年间(806～846)。曾任咨议参军,历翰林学士,官至太子谕德。著有《唐朝名画录》及诗集各一卷。
《唐朝名画录》的题名，诸本颇为紊乱，《直斋书录解题》作《唐朝画断》，《崇文总目》及《唐书·艺文志》作《唐画断》，《宋史·艺文志》作《唐贤名画录》，《文献通考》作《画断》，《四库提要》以该书《自序》实称《画录》，应以之为是。
《唐朝名画录》论画分神、妙、能、逸四品，在品藻等第上开了新途。从庾肩吾、谢赫以来，品书画者多依班固《古今人表》之例分为九等，如，谢赫称陆探微“于上上品之外，无他寄言，故屈称第一等”。(《古画品录》)李嗣真《书后品》始以李斯等为逸品，而张怀瓘《书断》则列神，妙、能三品。朱景玄合两家之论而为逸、神、妙、能四品，成为后代不易之式。逸品的引入意义颇大，这始于对“应手随意，倏若造化”的王墨和“便得其象，物势皆出自然”的李灵省的评论，而实即为后代的文人画风貌张目。
《唐朝名画录》谓：“古人云‘画者圣也。’盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔，则万类由心;展方寸之能，而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。其丽也，西子不能掩其妍;其正也，嫫母不能易其丑。故台阁标功臣之烈，宫殿彰贞节之名。妙将入神，灵则通圣;岂止开厨而或失，挂壁则飞去而已哉!此《画录》之所以作也。”对于绘画的审美本质颇有心得，如“移生动质”、“有象因之以立，无形因之以生”等等。指出了绘画除了其直观的再现功能外，还有其远为复杂的表现功能。又云：“夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋林次之”。认为“人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。”近顾恺之之论而有所发扬，“移生动质”“凝神定照”都重视艺术创作对所表现对象的生命意蕴的传达，这是顾恺之“以形写神”“迁想妙得”观念的延续与发展。
朱景玄书籍作品
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欧阳行周文集
又名《欧阳四门集》、《欧阳助教集》。诗文别集。唐欧阳詹(字行周,官四门助教)著。《新唐书·艺文志》著录《欧阳詹集》十卷,唐李贻孙编次，今传《欧阳行周文集》十卷,凡赋一卷、诗二卷、文七卷,有宋蜀刻本和明弘治、正德刻本,《四库全书》亦加收录;清乾隆秦恩复抄本有补遗一卷,近代缪荃孙辑《三唐人集》本有校记一卷,《四部丛刊》则据明正德本影印。别有《唐欧阳先生文集》八卷,明徐蚴编次,凡赋一卷、诗二卷(古今体分编)、文五卷,附录一卷,所收篇章较十卷本完备,有万历刻本。又清嘉庆《王氏汇刻唐人集》所收《欧阳四门集》,亦八卷;另旧抄本《欧阳行周集》六卷,附录一卷,藏台湾“中央图书馆”。单收诗歌的,有《欧阳助教诗集》一卷,清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本;又《中唐欧阳詹诗》一卷,龚贤辑《中晚唐诗纪》本。
东坡易传
易学著作。又名《毗陵易传》。宋苏轼撰。全书共九卷。苏籀《栾城遗言》载:苏洵晚年作《易传》未成而卒,命二子述其志,轼书先成,辙乃送所解于轼。由此可知苏轼这本书包含了其父苏洵和其弟苏辙的《易》解成果。苏籀《栾城遗言》:“苏洵作《易传》未成而卒,属二子述其志。轼书先成,辙乃送所解于轼。今‘蒙’卦就是辙解。”书为苏氏父子三人所著,成于苏轼之手。解《易》近于王弼,但王弼惟畅玄风,此书则切于人事。文辞博辨,足资启发。《四库全书》作九卷,《直斋书录解题》作十卷,《郡斋读书志》、《文献通考》作十一卷。
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复辟录
《复辟录》记述明“夺门之变”事，考证较为详尽，征引亦颇繁富，是明人野史笔记中有一定史料价值的著作。
孔经哲学发微
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