朱景玄(约760-?)，中国唐绘画理论家。吴郡(治今江苏苏州)人。郭若虚《图画见闻志》因避宋讳而题为景真。其主要活动时代，约在唐宪宗李纯元和到武宗李炎会昌年间(806～846)。曾任咨议参军,历翰林学士,官至太子谕德。著有《唐朝名画录》及诗集各一卷。

《唐朝名画录》的题名，诸本颇为紊乱，《直斋书录解题》作《唐朝画断》，《崇文总目》及《唐书·艺文志》作《唐画断》，《宋史·艺文志》作《唐贤名画录》，《文献通考》作《画断》，《四库提要》以该书《自序》实称《画录》，应以之为是。

《唐朝名画录》论画分神、妙、能、逸四品，在品藻等第上开了新途。从庾肩吾、谢赫以来，品书画者多依班固《古今人表》之例分为九等，如，谢赫称陆探微“于上上品之外，无他寄言，故屈称第一等”。(《古画品录》)李嗣真《书后品》始以李斯等为逸品，而张怀瓘《书断》则列神，妙、能三品。朱景玄合两家之论而为逸、神、妙、能四品，成为后代不易之式。逸品的引入意义颇大，这始于对“应手随意，倏若造化”的王墨和“便得其象，物势皆出自然”的李灵省的评论，而实即为后代的文人画风貌张目。

《唐朝名画录》谓：“古人云‘画者圣也。’盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔，则万类由心;展方寸之能，而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。其丽也，西子不能掩其妍;其正也，嫫母不能易其丑。故台阁标功臣之烈，宫殿彰贞节之名。妙将入神，灵则通圣;岂止开厨而或失，挂壁则飞去而已哉!此《画录》之所以作也。”对于绘画的审美本质颇有心得，如“移生动质”、“有象因之以立，无形因之以生”等等。指出了绘画除了其直观的再现功能外，还有其远为复杂的表现功能。又云：“夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋林次之”。认为“人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。”近顾恺之之论而有所发扬，“移生动质”“凝神定照”都重视艺术创作对所表现对象的生命意蕴的传达，这是顾恺之“以形写神”“迁想妙得”观念的延续与发展。