谭其骧其它书籍
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蛮族入侵
《蛮族入侵》追溯了罗马军事体系的崩溃和日耳曼民族的入侵。作者讨论了日耳曼人早期部落的社会组织、政治组织和军事组织，并将其与早期的罗马军团进行比较。他通过分析罗马-日耳曼战争的宏观战略局势，推断条顿堡森林会战的战场。条顿堡森林会战惨败后，日耳曼尼库斯临危受命，作者深入地分析了他做决策的政治前提，并精细入微地分析了其对手阿米尼乌斯在战场上的心理活动，重构了当时战事发生的经过。接着，他讨论了当哥特人、汪达尔人、勃艮第人迁居罗马后，罗马人的战术和策略是如何发生变化的，罗马人是如何组成一个不稳定的联盟的。最后考察了罗马-日耳曼军事体系的衰落和封建制度的兴起。
伤寒直指
清·强健撰。成书于乾隆廿四年(1759年)。全书约15万字，分为16卷。卷首列有著者自序、张仲景自序、伤寒论读法、伤寒直格总论，并转录林亿、严器之序。本书主要内容有:第一卷辨平脉，第二卷伤寒序例，辨痉湿暍脉证，第三至第六卷六经病脉证治，第七卷霍乱、阴阳易、瘥后劳复及汗、吐、下病脉证治等，第八卷伤寒原方，第九卷望色篇、舌法图注，第十至十三卷伤寒类证，第十四卷附变通方，第十五十六卷诸家名论。本书编次仍宗叔和条目，参以成无己原注，另据林观子《伤寒折衷》所集注疏作了精选校补。伤寒原方另汇一卷。著者认为伤寒注释汗牛充栋，前人蒐罗殆遍，但未厘剔是非。喻嘉言以禅说医，几成魔录，又限以法律，胶柱鼓瑟。读仲景书当如许学士师仲景法而不泥仲景方。著述当出自心裁，言则必穷根底、直指是非，故书名《伤寒直指》。本书上海中医学院藏有复印本。
周易口义
易学著作。宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成,因而以“口义”命名,又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说,重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道,以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖变易之道,天人之理也。其书以义理为宗,程颐《易传》多引胡瑗之说,数次言及“予闻之胡先生曰”;朱熹《语类》称:“胡安定(学者称胡瑗为安定先生)《易》分晓正当。”可见其书在宋代已为以义理说《易》之宗。
北线
《北线》描写了解放战争期间一支解放军小部队转战华北，勇敢顽强地同国民党军战斗的故事。小说以解放战争时期的华北战场为背景，讲述了一支解放军小部队在艰苦的条件下，与国民党军队进行多次激烈战斗的过程。他们在枪林弹雨中穿梭，经历了大大小小的战役，如清风店战役、石家庄战役和平津战役等，展现了人民解放军英勇无畏的战斗精神和顽强的战斗意志。
知识论
哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的认识论著作,写于1937年。书中讨论了西方认识论提出的思想、事实、语言、知识、真理等问题,内容丰富,分析精细,技术性强。作者力图证明客观事物的独立存在和知识的客观性,认为“被知的不随知识的存在而存在”,“被知底性质不是知识所创造的”。作者论证了归纳赖以存在的归纳原则的永真,反驳了怀疑主义的论点。同时十分强调认识方法的重要性。认为如果不凭借一定的操作方法,不可能获得正确的概念。为此,作者提出了“手术论”。例如,“所谓圆是以一点为中心而用离此中心同一的距离的直线为一端占据此中心,另一端环绕此中心而得的平面图案。圆就是这一套手术。”(《知识论》商务印书馆1983年版第523页),手术论认为所有存在的事物其过程和性质,都可以在一组操作和实验中定义而被人们理解。手术论就是要提供有效的认识,科学家有许多治学方法,手术论是一种科学方法的理论。过去曾陆续单篇发表,1983年商务印书馆出版。
毗尼日用切要
《毗尼日用切要》是明末清初的读体律师（又名见月律师，西元1601～1679）采择《华严经》净行品与密教经典中之偈、咒汇编而成的律仪典籍，在清乾隆时，由宝华山第七代祖释福聚奏请入藏，收于《大藏新纂卍续藏经》第 60 册 No. 1115 （律部类的诸述部）。“毗尼”为律（梵vinaya ）之旧音译，新译毗奈耶。“毗尼日用”即指日常应遵守之戒律，“切要”即指要领、纲要。该典籍内容除有甚多涉及出家人日常衣、食、坐、卧应诵念之偈、咒外，并含有在家、出家之戒条。