发史
作者：胡朴安
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斯居戴里小姐
中短篇小说集，所选的中短篇小说皆是霍夫曼的代表作。其中，中篇小说《斯居戴里小姐》以17 世纪路易十四统治时期的巴黎为背景，写了一个古怪艺术家的离奇故事，被一些评论家誉为德国文学中“第一部重要的侦探小说”，对后代此类小说产生了一定的影响。《美丽的曼陀罗》写一个年轻大学生离奇的婚姻恋爱故事。《表兄的楼角窗口》是一篇对话体小说，写一位重病缠身、四肢瘫痪的作家垂暮之年的一段生活插曲。《金宝瓶》《小矮人扎克斯传奇》皆是艺术童话，前者以幽默风趣的笔调，写一个大学生如何摆脱令人压抑的小市民环境，逃到一个异想天开的奇妙王国中去；后者通过一个毫无真才实学，只会弄虚作假、招摇撞骗的人物的经历，抨击了社会时弊与封建宫廷的腐败，是霍夫曼最为珍视的杰作，也是德国浪漫派最重要的讽刺作品。
梁方仲集
本书主要收录梁方仲先生1949年前后的学术论著，若干经典文献仍予以收录，但对1949年前学术著述有所侧重，旨在彰显梁方仲先生早期及在中央研究院社会科学研究所任职期间之学术成就，以体现梁方仲先生与中国社会科学院经济研究所之学术渊源。
太上洞神五星诸宿日月混常经
经名：太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
绍兴十八年同年小录
1卷，编者佚名。进士题名录是科举时代十分盛行的一种书籍，它的出现早在北宋，但留存于世的宋代进士题名录，仅有南宋高宗绍兴十八年(1148)的王佐榜和理宗宝祐四年(1256)的文天祥榜两种。宋代进士考试3年一取，放榜唱名后，先谒拜先圣先师，然后赴闻喜宴，列叙名人名氏、乡贯等，汇刻成书，谓之“同年小录”。绍兴十八年状元为王佐，共取进士330人，此书具列名氏，又有特奏名进士457人，此书只存1人，其他都已阙佚。这部同年录首载高宗御笔手诏，然后载廷试策问题目，又列出考官等名氏官职，最后才是进士题名，进士分为5甲，各甲依名次排列，每人名下列出姓名、字号、年龄、生日、籍贯、家庭情况及祖先3代名氏等等，记载极为详尽，例如第3甲第37名尤袤名下记：“字延之，小名盘郎，小字季良，年二十二，二月十四日生。外氏耿。永感下。第百九。兄弟四人。二举。娶唐氏。曾祖大成，故，不仕;祖申，故，不仕;父时亨，故，不仕，本贯常州无锡县开化乡白石里。父为户。”此书提供了绍兴十八年全部进士的详细而可靠的个人情况，而这些人后来又有许多都成为历史上的著名人物，所以此书对于研究这些历史人物的生平具有很重要的价值。宋代的进士题名录大都亡佚不传，此书之有幸留存至今，是因为朱熹也在这一榜中，列在第5甲第90名，因此后来学者们就竞相传抄，明弘治年间会稽王鉴之重刻此书，甚至将书名改为《朱子同年录》，清修《四库全书》时才恢复原名。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解
本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙，汇成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，为《无量寿经》中最善之经本。梅光羲居士于经序中赞曰：‘精当明确，凿然有据。无一义不在原译之中，无一句溢出本经之外。艰涩沉晦使之爽朗，繁复冗慢归于简洁，淩乱俾成整严，阙疏悉令圆满。必期有美皆备，无谛不收。……虽欲不谓之善本不可得也。’黄念祖居士于前言中曰：‘先师夏莲居老居士，悲智双运，宗说俱通。圆融显密禅净于一心，专宏持名念佛摄万德。为宏净宗，故愿此净宗第一之经，破尘生光；冀此无上之典，饶益当来。乃继前贤，重行会集。屏弃万缘，掩关三载，净坛结界，冥心孤诣，稿经十易，方庆经成。’今本问世以来，不胫而走，见者闻者欢喜信受，持诵印行络绎不绝；海外佛学界业已收入新印之续藏，此实为希有难逢之大事因缘也。
成唯识论疏义演
成唯识论疏义演，二十六卷，唐如理集，缺原本卷第三末下、卷第九本末、卷第十一末。