家常语
作者：管淓
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中华帝国史
我们了解中华历史吗？从上古部落到大清王朝，中国真的是天朝上国吗？中国曾处于世界历史中何等的地位？不了解世界历史上的中国，不可能真正自省于当下，不了解过去兴衰的历程，不可能深刻理解如今复兴崛起的意义。格鲁塞的这本《中华帝国史》，以中华文明的历史发展时间为线索，以生动客观的语言为载体，收录了从三皇五帝起，历代王朝的重大历史事件及优秀人物的事迹，全方位介绍了历朝历代的重大事件、重要人物、科技文化的突出成就，大气而又有细节。文字浅显易懂，内容尊重史实，公正评述人物，让读者从中得到史学和文学双方面的陶冶。
至顺镇江志
元俞希鲁编著。成书于至顺年间。共21卷。前列郡县、官制两表,次分27门。体例大体取法宋卢宪《嘉定镇江志》,内容颇详备。希鲁字用中,永嘉平阳(今属浙江)人。从其父德邻侨寓镇江。曾官从仕郎、衢州路江山县尹。此书前列郡县表、官制表,次分地理、风俗、户口、土产、田土、赋税、山水、神庙、僧寺、道观、学校、兵防、古迹、宫室、公廨、廪禄、公役、封君、刺守、参佐等
道德真经传
道德真经传。宋吕惠卿撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。宋吕惠卿撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其以宋儒所谓的“十六字心传”,即《尚书·大禹谟》所谓“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字解“守中”,以道家，儒家治身理国之说相参。
![读易大旨 [四库本]](/d/file/books/b85b9cc62c52489fcbcef1b95e63cee1.jpg)
读易大旨 [四库本]
五卷。清孙奇逢(1585—1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人 (今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故称其为“大旨”。其门人耿极为他校订，末附有《兼山堂问答》，及与三元道人李崶论易之语，别为一卷。李崶，雄县人，孙奇逢师从崶学《易》。后奇逢曾孙用正复从散见于他著中的论《易》之语取得五条，汇冠卷首，题曰义例。跋称原本序文凡例皆缺，故用此补充。案奇逢说《易》，不显攻图书，亦无一字及图书，大意在发明义理，切近人事，以《象传》通一卦之旨，由一卦而通六十四卦之义。凡所训释，均先列出己说，其后附上旧训。其平生所学，主要在于实用，故所说均关法戒，有可取之处。有康熙二十七年刊本、全集本，收入 《四库全书》。
东山国语
此书记明亡殉国者传略。分省为编，以地系名，分浙语、舟山前语后涪、临门语，虔南语，右江语，中州语．楚语，闽语、粤徼语、粤语，西粤语、台湾前语后语、国语补、墨子语，后自序并诗十九章。每编签题为查东山笔、沈仲方阅，或东山散笔，墨庵补述。东山原著实名《国语，，取义于《诗经·国风》。采风诸围，记其士庶妇女，穷乡下邑，怀念京师，追思亡国而奋起斗争之事迹。原本应有十五国，虽经沈仲方增补，仅存十一困，有目缺传。传中名氏见于《罪惟录》列传者颇不乏人，详略互异，意在褒扬忠烈，叙事记人皆较简略。
大胜金刚佛顶念诵仪轨
大胜金刚佛顶念诵仪轨，一卷，唐金刚智译，日本亲尊题记，编号九八〇。