镜镜詅痴译注
作者：郑复光
中国最早专门论述几何光学原理的著作。郑复光著。1846年成书,1847年刻入清道光中杨尚文辑的《连筠簃丛书》。上海商务印书馆1936年12月出版。郑复光(1780—约1853),清代科学家。字元甫,又字浣香,安徽歙县人。少年时即成为贡生。自幼偏爱科学,博览群书,注重西学,重视实验研究,通晓数学、物理学和机械制造,尤善于融会贯通中西光学。1819年曾依据古文献成功地做过削冰造镜取火的实验。道光年间曾自制一架测天望远镜。1842年写成《弗隐与知录》,把当时人们认为怪异不可解的各种现象,归纳成200余条,用物性、热学、光学、地理学等原理加以解释。 本书共5卷,约7万余言,计分“明原”、“类镜”、“释圆”、“述作”4个部分,末附“火轮图说”。明原部分计有6篇,分别说明了几何光学中几个重要的基本概念,论述了物体发光和光的直线传播和反射、折射现象,以及眼睛的光学功能。类镜部分是镜子的综述,论述了4个问题,介绍了几种镜的质料与性能,重点阐述了几种方形透明体的特性及其光现象。释圆部分是全书的中心,分为5个专题,主要论述了几种凸凹透镜成像的理论问题,并分别论述了凸凹透镜成像的总规律、特点,透镜组的成像情况,凸凹透镜之间量的关系。述作部分著录了17种光学仪器和器具,详细论述
郑复光其它书籍
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负情侬传
文言传奇小说。明宋懋澄撰。收入《九籥集》卷五。本篇叙述了这样一个故事：明万历间，浙东李生，系某藩臬之子，携资财入北京国子监读书，与妓女杜十娘情好甚殷。往来经年后，李生资财用尽，鸨母对李渐以为厌，而杜十娘钟情不移，誓以身归。鸨母猜度李囊无一钱，乃云愿以三百金将杜许配。李生多方筹措，皆无办法，月余后空手来归。杜遂出私所畜碎银，及首饰衣物等，筹齐款项，以“秃髻布衣”，从李出门。临行之际，院中诸妓合赠一箱。杜李二人乘舟南下，沿途所费，皆杜所出。泊舟瓜洲之夜，杜宛转微吟，为邻舟贩盐的轻薄少年所闻。次日，少年呼李生至酒肆饮酒，议论之间，李生以难与杜共归故乡为忧，少年遂提出以千金换取杜十娘，李生告以欲归而与杜商议。杜佯作许诺，并嘱李以千金为重。次日清晨，杜至少年船上后，取出所携之箱，其中珍宝无数，世所无有，杜一一投诸江中，怒骂李生与贩盐少年后，自己也投江而死。据宋懋澄在传末所云，这则故事为庚子岁(一六○○)闻诸友人后，据以写成，可能为当时确有之事。本传文词工丽，对杜十娘性格的塑造，用力甚多，对李生的忘恩负义和贩盐少年的拆白之举，颇致不满。是明人传奇小说中的优秀之作。本篇传世后不久，冯梦龙即据以改写成白话小说名篇《杜十娘怒沉百宝箱》。
苹野纂闻
明代文言笔记小说集,明伍馀福撰,凡二十则(其中有些文、史考辨等短篇)。今存版本有《学海类编》本、 《广四十家小说》本、《丛书集成初编》本、《续说郛》本、 《五朝小说》本(后两种题作《莘野纂闻》)等。卷末有其子跋语云:“此先君家食时所纂”,“先君捐馆后,始于笥中捡出”;时为嘉靖十九年(1540)。《四库全书总目》谓“是书所记仅二十条,皆吴中故实,间及朝政”。其中有志怪作品如《终南勇士》,记二贾人迷途终南山之奇遇。
民族魂鲁迅
1940年7月，萧红创作了四幕哑剧《民族魂鲁迅》，这是萧红的第二部剧作，也是她有关鲁迅的最后一部作品。一如萧红的小说创作不符合“小说做法”，她的戏剧也不符合通常的所谓创作“规范”：没有贯穿始终的剧情，不铺排激烈的戏剧冲突，乃至人物对话。萧红寄希望于观众的或许是对鲁迅精神的领会把握。第一幕选取鲁迅的少年时代，剧中安排少年鲁迅和他小说中的一系列人物相遇：家道中落的他耳闻目睹了何半仙、孔乙己、阿Q、单四嫂子、王胡、蓝皮阿五、祥林嫂等的生活，面对人间的悲喜剧，他“不言不动不笑”，却好似已经看穿了人情的奸诈浮薄。第二幕选取鲁迅日本留学时期，安排的人物只有鲁迅、日本人甲、朋友和“鬼”，主要情节来自幻灯片事件、弃医从文的抉择和回国后发生的踢“鬼”故事，突显他以改造国民性为己任的坚定信念。第三幕选取鲁迅的北京时期，以鲁迅与朋友、绅士、强盗、贵妇、恶青年、好青年的交往，象征了鲁迅的战斗人生。第四幕发生在鲁迅上海时期，鲁迅的境遇更其恶劣，多了商人和市侩的攻击，但他的战斗更其坚韧，直到生命的结束。四幕剧分别勾勒鲁迅改良国民性、痛打落水狗、关心中国命运的战斗人生，人物内在精神的冲突被写意化。每幕剧只包含简单的“剧情”说明和“表演”说明，糅合了鲁迅小说中的人物、生活中的战友和敌人，用象征的手法体味鲁迅深广的忧愤，描画他洞穿一切的眼神，力挺他不屈的傲骨，定格他伟大的背影。哑剧的形式达到了“此时无声胜有声”的强力效果。虽然没能充分展其“治学之经略，接世之方法，”但这部现代文学史上最早的有关鲁迅的剧作，无疑为萧红对鲁迅的书写画上一个完整的句号。
十探子大闹延安府
简名《延安府》、《十探子》。杂剧剧本。元明间无名氏作。四折，末 本。剧写清明节司吏刘彦芳母、妻上坟祭祖，监 军葛怀愍之子葛彪见而调戏刘妻。婆媳不从， 被彪打死。刘得父所告恶耗后即到开封府告 状。开封府衙内庞乃葛彪姐夫，借故将刘下 入死牢。刘父当街号哭，遇廉访使李圭。时范 仲淹等八府宰相聚宴，李圭带刘父前往诉冤。 于是范奏明皇帝，授圭势剑金牌，令其勘问此 案。圭到延安府计捕葛彪，葛怀愍遣十探子勾 拿圭，均被圭责打斥退。彪乃伏罪，被下入死 牢。葛监军亲率兵卒，欲与圭争辩。不料圭责 其私离汛地之罪，葛乃伏地求饶。范奉圣命至 延安府结案，升圭为尚书，免庞官职，将葛怀 愍充军，葛彪处斩。此剧中有回回官人、汉儿官 人、女真官人、达达官人同时出场，为当时杂剧 所仅见。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元 曲选外编》据此重印。
小腆纪年附考
编年纪事体的南明史。清人徐鼒撰。本书初刻于咸丰十一年 (1861),光绪四年(1878)北京龙威阁再刊,光绪十一年 (1886)又有日本中国使馆的铅印本行世。1957年,中华书局以咸丰初刻本为底本,参校光绪年间的两次刻本,作了一些技术方面的处理,改正了原书避清帝名讳以及满族的字。在原书以干支纪日之下,注以阴历日期,附以公元。书前有校点凡例,次为作者自叙,卷终附录参校者林鹗、谢宗善、宋光伯、汪达利的跋语。起崇祯十七年(1644)，迄永历三十七年(康熙二十二年，1683)。清咸丰十一年(1861)成书。徐氏参考南明史书六十二种，并搜集各省府县志及各家诗文集中有关资料，不局限于一时一地，凡传闻互异者，皆作附考，记于正文之下。有须发明者，则系以论断。对李自成攻克北京事记载颇详，约占全书五分之一，对永历及台湾郑氏事记载较少，仅占全书二十分之一。
金刚经注解
金刚经注解，一卷，清乾隆元年(1736)孚佑帝君乩注并序，定光佛乩序，守云道人辑，天禄堂参订本题曰直解。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。依梁昭明太子的三十二分目划分经文段落。释文则仿石成金的《金刚经石注》分类,前为字诠而句释(冠以“注”字),后复缕析而条分(冠以“讲”字)。见载于日本《续藏经》。