文心雕龙二十二讲

作者:周振甫
文心雕龙二十二讲

周振甫著,中国文学理论批评史上第一部体系严密、“体大而虑周”的文学理论专著,对文学的起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏等一系列重大问题进行了系统论述。作者从20世纪40年代开始,在五十多年的时间里,一直没有间断对《文心雕龙》的研究。其两部专著《文心雕龙注释》和《文心雕龙今译》得到学术界的广泛好评。《《文心雕龙》二十二讲》收录了作者有关《文心雕龙》的数篇论文,对《文心雕龙》中的文艺理论与批评作了全面中肯的研究,是了解和研究《文心雕龙》理想的参考书。

猜你喜欢的书

一张俊美的脸

一张俊美的脸

长着一张俊美的脸的莱斯里·西尔突然出现在平静的英国小镇莎卡圣玛丽,给生活在这里的人们带来不同寻常的感觉,也使他们的生活发生了或多或少的改变;西尔的蓦然失踪更是引起轩然大波,就连老练的格兰特探长也如坠五里雾中,找不到案件的任何线索……

日本访书志

日本访书志

目录书。杨守敬著。清光绪二十三年杨氏邻苏园刊本。杨守敬,字惺吾,号邻苏,清代湖北宜都人,同治元年举人。精地理、金石。杨氏自幼嗜书,光绪六年应使日大臣何如璋之邀,赴日充随员。一年后黎庶昌继任驻日公使,至光绪十年杨氏回国。时值日本明治天皇十三年至十七年,明治维新之际,轻视传统文化,中国早已失传的珍本秘籍,守敬往往以廉价得之于市肆。或有难得者,恒以随身所带古金石拓片与日人互易,所获颇丰。光绪十年以所获秘籍载归,黄州有屋数十间,皆贮藏充栋。当时每得一书,辄考其原委,撰为书录,积20余册,光绪二十三年刊为《日本访书志》16卷、《补遗》1卷。每书记其写、刻、抄、照之年月,载其版式行款之异同,并录卷帙之完缺、讳字之年代。其刻入《古逸丛书》者亦一一著明。至于搜求之始末及其甘苦,尤再三致意。全书著录236种,多海内久佚之本,实为治古代文献者不可不读之书。杨氏藏书处曰“邻苏园”,曰“观海堂”,其藏书数万卷在杨氏去世后1919年售与政府,藏政事堂。后部分拨归松坡图书馆,其大部则藏于集灵囿。1926年集灵囿图书又拨归故宫博物院图书馆。后被运往台湾。杨氏《日本访书志》序曾云:“惊人秘籍尚多未录出者”。1930年王重民任职于故宫博物院图书馆,得观杨氏藏书,以数年之力辑为《日本访书志补》1卷,共收46种,皆移录杨氏批校序跋而成,杨氏生前叹为缺憾者,遂成完帙。本书民国十九年故宫博物院排印出版。

玄元十子图

玄元十子图

玄元十子图,元人赵孟頫作。一卷,收入《正统道藏》洞真部灵图类。卷末有至元二十三年(1286)赵孟頫跋,内称:「师(杜道坚)属予作老子及十子像,并采诸家之言为列传十一传。见之所以明老子之道,如此将藏诸名山以贻后人。」书中载玄元老子及道家十子图像。十子即关尹子、文子、庚桑子、南荣子、尹文字、士成子、崔瞿子、柏矩子、列子、庄子每人一图,并有像题(短传)。图像以单线钩勒,颇具艺术性。

酒边词

酒边词

词别集。南宋向子諲撰。二卷。子諲字伯恭, 晚号芗林, 临江(今江西清江)人。高宗朝,历徽猷阁直学士,知平江府。忤秦桧,乃致仕,退闲十五年。著有《芗林集》、《芗林家规》。词集分“江南新词”与“江北旧词”各一卷。宋人陈振孙《直斋书录解题》(卷21)云:“《酒边集》一卷。户部侍郎向子諲伯恭撰。自号芗林。”明正统六年(1441),吴讷编《唐宋名贤百家词》,录《酒边集》1卷。明末毛晋汲古阁刊本名《酒边词》,分为2卷。《四库全书》仍之。现存《酒边词》前有胡寅序。上卷为“江南新词”,下卷为“江北旧词”,前者存词一百一十四首,后者存词六十三首,共存词一百七十七首。

盐山拔队和尚语录

盐山拔队和尚语录

凡六卷。日本临济宗僧拔队得胜(1326~1387)撰,明道编。收于大正藏第八十册。又作盐山向岳拔队和尚语录、拔队禅师语录、拔队录、慧光大圆禅师语录、盐山录。辑录‘盐山和泥合水集’未收录之拈香佛事、小佛事、秉炬、掩土佛事、法语、偈颂、真赞、问答、垂示、遗诫、行录等。

观自在菩萨母陀罗尼经

观自在菩萨母陀罗尼经

一卷,宋法贤译。佛在广严城,普贤菩萨说此咒。