中国乡约制度
作者：杨开道
社会学家杨开道著。1937年首印于山东省乡村服务人员训练处。在书中，作者将中国农村组织的发展分为三个时期：①周以前的传说时期；②秦汉以后的破坏时期；③北宋熙宁以后的补救时期。乡约产生于中国农村组织发展的第三个时期。通过对乡约在宋明以来的理论和实践的流变分析，作者明确指出：赞赏吕氏乡约那种民约民治精神和朱熹对乡约的增补和完善，尤其是明代晚期通过陆世仪等人将乡约、保甲、社仓、社学四者结合，乡约为纲而虚，保甲、社仓、社学为目而实的设想；反对明清乡约由王阳明开启的那种官方主导，自上而下，强迫民众参加的做法，这种做法打掉士绅在乡约中主导地位，直接割裂了乡约、保甲、社仓、社学，各行其是，将乡约变成了宣讲圣谕的御用工具。 在《中国乡约制度》之前，杨开道发表了《中国农村组织史略》《乡约制度的研究》《吕新吾的乡甲约制度》等文，力图从对中国乡约传统的解读中，分析出民治的因素。他认为中国古代的乡约是可以被现代农村组织借鉴的，“乡约发起的动机，完全合于现代地方共同社会的原理”，进而“由村自治而区自治，由区自治而县自治，由县自治而省自治，一步一步的上升，以完全民治的国家”。杨开道对乡约制度的论述，很大程度上影响了梁漱溟的乡村建设理论，但之后，杨开道对乡约制度能否在中国现代
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综合性门径医著。五卷。清程国彭撰。成书于清雍正十年(1732年)。程国彭，字锺龄，号普明子。生卒年不详。天都(今安徽歙县)人，清代医家。程氏以医术名噪于康熙、雍正年间。《医学心悟》为其代表作。本书是程氏积三十年之医疗心得，并融会《内》、《难》、《伤寒》等理论，以及历代医家临证之精华编撰而成。本书内容，卷一载“医中百误歌”、“经腑论”、“内伤外感致病十九字”、“寒热虚实表里阴阳辨”、“医门八法”等医论四十篇，总论四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法等理论及其应用;卷二论伤寒，分述伤寒六经证治;卷三则论述内科病证的辨证施治;卷四则主要论述眼、耳、咽喉等病证治，并附有外科证治;卷五为妇科经、带、胎、产等病证的辨证施治。上述各证分别论其病源、病状、诊断和治法、并附有程氏自拟的经验方，使人一目了然，颇为切合临床实用。程氏主张，学贵沉潜，务求对医理有所悟解，其临证，首重病因，且辨证精当，颇得要领。如说“病有总要，寒热虚实表里阴阳八字而已”。这是对八纲辨证方法所进行的简明扼要、提纲挈领的总结。本书文字简炼，易读易记，亦是其特点之一。另外，书中根据《伤寒论》所归纳的治病八法，亦颇有深意，素为后世医家所采用。如论“和法”时说：“伤寒在表者可汗;在里者可下;其在半表半里者，唯有和之一法焉。仲景用小柴胡加减是已。然有当和不和误人者;有不当和而和以误人者;有当和而和，不知寒热之多寡、禀质之虚实、脏腑之燥湿、邪气之兼并以误人者，是不可不辨也。”所论确属深刻而全面，可谓详而不繁，简而能备。此外，书中所列各科病证，分类清楚，论述详明，脉因证治，环环相扣，所用方药简便易行。综观全书，确是学习中医登堂入室的重要参考书。本书现存有清雍正十年(1732年)本、清乾隆十三年(1748年)本、清嘉庆二十四年(1819年)本及《中国医学大成》本等主要版本。一九五五年人民卫生出版社曾有影印本出版。
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