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道枢

作者：曾慥

道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷,计一百零八篇。慥,字伯端,福建晋江人。初为尚书郎,直宝文阁奉祠。博学高深,雅好诗赋。后隐居银峰,号至游居士。喜道家学说,采道教百家之精华,编次成此书。书名源于《庄子 ·齐物论》“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。举凡道教哲学、阴符、黄庭、太极、服气、炼精、大丹、呼吸、胎息、大还金丹、金碧龙虎、铅汞五行、参同契、入药镜、灵宝,无不辑为专篇,各家之说并列。于每一篇目下用四言韵语提示该篇要旨与传授本末。

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宋代道教修炼

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赛查·皮罗多盛衰记

法国作家巴尔扎克的长篇小说。主人公赛查·皮罗多出身贫寒, 自幼双亲亡故。少年去巴黎谋生,克勤克俭,由徒工升为店员,最后盘下东家铺子,成了花粉铺老板。波旁王朝复辟,赛查当上巴黎第二区副区长,并获荣誉团勋章。踏入上流社会后大兴土木,营造宅府。大做地产生意,家业日隆。后来一因挥霍,二因公证人携巨款潜逃,赛查破产了。一家三口只有咬紧牙关,几经挣扎,并借助亲友之力,终于还清债务。但赛查·皮罗多精力日衰,无幸享受苦尽甘来之福,在女儿的订婚宴上中风死去。

少林寺志

清叶封、焦钦宠原辑，施奕簪等续辑。乾隆十三年(1748)刻本。卷首张学林序称：“其目有八，其卷有四。”此本实为四册，不分卷。查《贩书偶记》，亦称： “四卷，图说一卷。”或另有刊本。本书记嵩山少林寺创置沿革、殿宇建筑、碑刻、题咏诗文、古迹传说等。分绘图、形胜、营建、古迹、祥异、艺林、题咏七门。绘图有少林寺总图以下至钟馗像碑图共十二幅，间附图说。艺林所录文翰、碑记、僧传等多见于邑乘。题咏兼收已诗，博而未精。

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又名《大说唐全传》、《唐传演义》。章回小说。明诸圣邻著。八卷六十四回。郑振铎《中国俗文学史》认为：“殆为最早的鼓词。”按此书目录前所题“重订唐秦王词话”。各卷前又分别题“按史校正唐秦王本传”、 “按史校正唐传演义”，此书当已非民间说唱本原貌，已经著者参校史书作了改订，保留了七字句和十字句的唱词，增加了说散部分，向小说迈进了一步。全书以隋末动乱为背景，写秦王李世民扫荡群雄，统一天下，建立大唐帝国的故事。郑振铎认为“所述和小说《隋史遗文》等相差不远”，但此书第二十一回以后突出尉迟敬德的故事，堪为一大特色。绘声绘色，故事紧扣人心，且表现了其人物性格。此书有原郑振铎藏明末刻本，题“澹园主人编次”，按“澹园主人”为明万历间诸圣邻署号。另有清乾隆刻本，藏英国皇家博物院(见柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》)。1955年文学古籍刊行社据郑藏本影印出版。残损部分以傅惜华藏刻本订补。1986年中州古籍出版社又据以校点排印出版。

俗说

轶事小说集。南朝梁沈约作。原三卷。已佚。今存佚文五十余条,记东晋宋齐名人遗闻轶事。沈氏《俗说》主要记东晋和南朝宋社会上层人物佚闻杂事,内容相当杂繁琐碎。有的写妒妇美妾的新奇轶事,有的写士人之间的调笑戏谑和庸俗无聊的日常生活,只为博得读者一笑而已,其思想价值和史料价值相对较小。大约成书于南朝齐、梁年间。当时以此名书的有两种。《隋书·经籍志》子部杂家类著录: “《俗说》三卷,沈约撰,梁五卷。”又小说家类《世说》刘孝标注本下附注: “梁有《俗说》一卷,亡。”清马国翰据此以为后者为刘著。两书均已散佚。今有《玉函山房辑佚书》本一卷,题沈约撰。鲁迅《古小说钩沉》本,不分卷,不题撰人,然《中国小说史略》以其佚文属沈约。两辑本均为五十二条,其中只有四条互异。

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